Nedjelja, 24 listopada

Kolumne, osvrti, komentari

Prilozi stalnih suradnika i gostujućih autora

Žena, muškarac, percepcija
Kroz filozofsku prizmu

Žena, muškarac, percepcija

Brak muškarca i žene promatra se kroz formu razvoda. Iz statističkih podataka o broju razvoda trebalo bi zaključiti da je brak između muškarca i žene institucija koja je sazrela za ukidanje i dokidanje. Nema istraživanja o bračnoj ustrajnosti. Nema istraživanja koliko muškaraca i žena uspijeva sačuvati svoj brak, nema istraživanja o tolikim žrtvama tihih supruga koji se u privatnosti i skrovitosti svog obiteljskog života uspijevaju izboriti s nerijetko teškim poteškoćama preko bolesti do velikih odricanja kako bi brak nastavio živjeti. Nema istraživanja o sretnim i zadovoljnim muškarcima i ženama koji desetljećima skladno i ispunjeno žive svoj bračni život. Tek tu i tamo stidljivo se napomene negdje u dnu poslije svih loših i negativnih slika braka o nekom starijem bračnom paru koji su ...
Sloboda
U sjeni krila Tvojih

Sloboda

Apostol Pavao na jednom mjestu hrabro tvrdi: „Za slobodu nas Krist oslobodi!“ Za slobodu? Bože moj, koliko li je ljudi tijekom dugih stoljeća i tisućljeća maštalo o slobodi… Koliko li je bilo revolucionara koji su pozivali puk na rušenje tiranije i tlake. A onda nas povijest uči – a ona je učiteljica života! – da su se redovito revolucionari, rušitelji tirana, sami pretvorili u još veće tirane. Francuska se revolucija koncem 18. stoljeća temeljila na pozivu da se narod oslobodi od diktature i samovolje kralja i plemstva. I onda je nova revolucionarna vlast za samo desetak godina – sve u ime slobodarskih tekovina – na giljotinama posmicala puno više stvarnih i umišljenih protivnika nego što je to kraljevska diktatura učinila za 200 godina. Tako je i nastala ona izreka da „revolucija jede...
Kršćanstvo brige
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo brige

Ray Bradbury, pisac znanstvene fantastike (mnogima poznat po kultnom romanu Fahrenheit 451 iz koje se često citira ona rečenica da za uništenje kulture nije potrebno spaljivanje knjiga, dovoljno je ljude uvjeriti da ih prestanu čitati, poznat i po Marsijanskim kronikama, mješavini filozofije i znanstvene fantastike), autor je jedne kratke i vrlo zanimljive horor priče Noć, iz njegove zbirke kratkih priča Mračni karneval. Priča je vrlo jednostavna. Majka priprema večeru, ali mlađi sin Skiper još uvijek ne dolazi. Agoniju i strah majke Bradbury opisuje kratkim i snažnim rečenicama kojima dominiraju noć i tama i nešto bezimeno i neopisivo jezivo što vreba čovjeka. Kada se Skiper iznenada pojavi na kraju priče sav onaj horor očaja odjednom prestaje i tama se povlači. Rijetko je tko uspio po...
Slučaj kardinala R. M. Woelkija kao upozorenje onima koji se protive “sinodalnom putu”
Između srca i razuma

Slučaj kardinala R. M. Woelkija kao upozorenje onima koji se protive “sinodalnom putu”

Na temelju objave agencije Kathpress od 10. listopada saznajemo kako po naputku Svete Stolice kölnski nadbiskup kardinal Rainer Maria Woelki u narednih približno četiri i pol mjeseca odlazi na "stanku", točnije od 12. listopada 2021. do 1. ožujka 2022. god. upravljanje nadbiskupijom preuzima pomoćni biskup Rolf Steinhäuser, i to u svojstvu apostolskog upravitelja. Iako se u objavi nerazumljivo navodi kako nadbiskup Woelki i dalje formalno vodi biskupiju, ipak upravljanje preuzima pomoćni biskup, a nadbiskup je pozvan surađivati s apostolskim upraviteljem u njegovim zadaćama. Prema medijima ta je "stanka" inicirana na kardinalov poticaj, ali cijeli slučaj izaziva ozbiljne sumnje. Naime, iz objave navedene agencije i iz drugih medijskih napisa po kojima je Sveta Stolica provela istragu o ...
Kršćanstvo odrastanja
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo odrastanja

U zreloj i odrasloj dobi čovjek nerijetko poželi biti ponovo dijete. Maglovito negdje u njemu žive osjećaji ljubavi, blizine, topline, sigurnosti, nježnosti i zaštite. Kad bi mogao želio bi zadržati svoju zrelost i znanje i iskustvo i vratiti se natrag. Ili ponekad razmišlja da bi najbolje bilo jednostavno biti ono bezbrižno ljudske biće o kojem su svi drugi brigu vodili i nad kim su svi strepili. Odrastanjem se nešto izgubi i nešto se novo stekne. Gubi se znatiželja, osjećaj uzbuđenja, nije ama baš sve zanimljivo što nas okružuje. S odrastanjem i vremenom zrenja postajemo racionalniji, hladniji i ravnodušniji i bajke sada pričamo svojoj djeci i čudimo se kako ona u njih istinski vjeruju, jer mi više ne možemo vjerovati u takve priče. Ne odrastamo samo fizički. Sazrijevamo i psihološki ...
Kritika
U sjeni krila Tvojih

Kritika

Riječ kritika grčkog je podrijetla i znači prosuđivanje čovjekova ponašanja. Tako, na primjer, kazališna kritika donosi sud o vrijednosti neke kazališne izvedbe. Ta kritika, naravno, može biti pozitivna ili negativna. Ovisi. Međutim, u običnom govoru pojam kritika se shvaća ponajviše kao negativan sud. A kako bi to zapravo moglo biti? Evo. Isus veli: „Pogriješi li brat tvoj, pokaraj (= opomeni) ga nasamo.“ To je ključ. Onoga koji je pogriješio doživljavam kao brat, kao onoga do koga mi je stalo. I onda, primijetim da moj brat, to jest moj prijatelj od djetinjstva, moj kum ili doslovno moj brat, na primjer, pretjeruje u piću te da je zbog toga opasan kao vozač… Što činim? Opomenem ga nasamo, sa svim obzirom, sa svom uviđavnošću. Ta brat mi je! Ne želim ga poniziti, ne želim se izdizati i...
Kršćanstvo smrti
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo smrti

Pisanje o smrti izaziva dvostruki otpor. Jedan je posve osoban i intiman. Pisati o njoj nekako uključuje i mišljenje o našem osobnom umiranju o kojem izbjegavamo misliti. Drugi se odnosi na druge i njihovo razumijevanje nas kao osobe. Možemo biti smatrani morbidnima jer pišemo o nečemu tako užasnom i mučnom. Strah i otpor prema smrti ipak nisu spriječili filozofa Vladimira Jankélévitcha da napiše jednu obimnu knjigu jednostavnog naslova Smrt. Jankélévitch razlikuje tri čovjekova odnosa prema smrti koje možemo nazvati smrt, smrt koja me se tiče i moja smrt. Prva među njima jednostavnog imena smrt je neosobna. Ona nije odnos prema smrti nepoznatih ljudi. Nije uopće odnos. Ona je konstatacija. Tvrdnja i izričaj o tome kako postoji smrt. I ništa više. S njom nije moguć nikakav odnos osim na...
COVID-potvrde u svjetlu šutnje Kongregacije za nauk vjere i Hrvatske biskupske konferencije
[Izdvojeno], Između srca i razuma

COVID-potvrde u svjetlu šutnje Kongregacije za nauk vjere i Hrvatske biskupske konferencije

Kongregacija za nauk vjere još je 21. prosinca 2020. god. objavila Bilješku o moralnosti upotrebe nekih cjepiva protiv bolesti COVID-19 (hrvatski prijevod ovdje) i u njoj navela da je načelno moralno dopušteno uzeti ona cjepiva protiv bolesti COVID-19 koja su okaljana pobačajima, ali je pritom naglasila da ta dopuštenost nije apsolutna, nego uz poštovanje određenih uvjeta, te je također istaknula da cijepljenje mora biti slobodno, a ne nametnuto. Naša se Biskupska konferencija (dalje: HBK) kroz proteklo vrijeme o pitanju cijepljenja protiv bolesti COVID-19 vrlo stidljivo izjašnjavala, točnije izravno je progovorila samo u dokumentu Vjernici pred izazovom pandemije i potresa od 19. siječnja 2021., ali na način da nije iznijela nikakav stav same Konferencije, nego je u broju 4. naznačila ...
Franjo
U sjeni krila Tvojih

Franjo

Početkom listopada spominjemo se svetoga Franje, koji je živio kao najveći siromah. Pa ipak, bez pretjerivanja možemo reći da je on najveseliji svetac! Njegova radost i njegova ushićenost životom ponajbolje se očituje u njegovoj Pjesmi stvorova. On radosno zahvaljuje Bogu za sunce jer je lijepo i sjajne je svjetlosti puno, za mjesec i zvijezde, jer ih je Bog sjajne i drage i lijepe po nebu prosuo svojem. Veli dalje: Hvaljen budi, Gospodine moj, po sestrici Vodi, ona je korisna, ponizna, draga i čista. Hvaljen budi, Gospodine moj, po sestri i majci nam Zemlji. Ona nas hrani i nosi, slatke nam plodove, cvijeće šareno i bilje donosi… To je bio sveti Franjo. Srce mu je bilo puno radosti i zahvalnosti. Zašto? Franjo je imao oko i srce za svu ljepotu, zemaljsku i nebesku. Upravo se tu možemo ...
Bisage
U sjeni krila Tvojih

Bisage

Znate što su to bisage? To je ona dvostruka torba koja se prebacuje preko konja, a čovjek može bisage nositi tako da mu jedna torba bude na prsima, a jedna na leđima. Jedna mudra izreka kaže kako svaki čovjek nosi preko ramena bisage i onda u onu torbu na prsima stavlja tuđe mane i pogreške, a u torbu na leđima svoje. Zato svoje mane ne vidi. Evanđelje nam donosi zgodu gdje se vidi da se baš svakome može pronaći mana: Ivanu Krstitelju pa i Isusu koji onda komentira: „Dođe Ivan. Nije jeo ni pio, a govori se: ‘Đavla ima.’ Dođe Sin Čovječji koji jede i pije, a govori se: ‘Gle, izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grešnika!“ Ivan Krstitelj je bio veliki pokornik i pustinjak a prigovorili su mu da je njegova svetost zapravo đavolska varka. Kad je došao Isus koji „normalno“ živi, jede i...