Utorak, 18 siječnja

Kroz filozofsku prizmu

Piše: vlč. Oliver Jurišić

Kršćanstvo prozirnosti
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo prozirnosti

Roman The Circle Dave Eggersa je na trenutke uznemirujući. Nekad bi se ovakav roman smatrao SF romanom, ali danas se čini donekle i bliskim stvarnosti u kojoj živimo. Prema romanu snimljen je i film 2017. Glavna protagonistica romana je mlada Mae Holland koja iz jednog malenog grada dolazi raditi u veliku tehnološku firmu imena Circle (Krug). Circle je zamišljen kao sveukupni internetsko-tehnološki div koji će u sebi sadržavati sve moguće potrebe korisnika, nešto kao hibrid recimo Facebooka, Googlea, TripAdvisora, Airbnba, Netflixa, Spotifiya i najnovije tehnološke virtualne igraonice za sve uzraste TikToka. Tisuće zaposlenih posvećeni su načinima poboljšanja kvalitete života, ali i dostupnosti bilo koje usluge svakom korisniku. Circle se ravna s nekoliko jednostavnih pravila koje su fo...
Kršćanstvo naivnosti
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo naivnosti

Roman Davea Eggersa The Parade vrti se oko izgradnje autoceste u zemlji koja je tek izišla iz rata. Dva glavna lika označeni su brojevima. Četvorka i Devetka. Četvorka je zadužen za upravljanje strojem kojim se asfaltira cesta, a Devetka ima zadatak ukloniti sve moguće prepreke na putu kojim treba proći cesta. Četvorka je hladan. Promišljen. Racionalan. Usmjeren. Sve što radi usmjereno je na završetak posla. Devetka je drugačiji. Opušten. Neodgovoran, ali prije svega bezazlen. Iako Eggersov roman ponajprije progovara o katastrofalnim društvenim i socijalnim uvjetima bilo kojeg društva poslije rata, lik Devetke je zahvalan primjer razlikovanja naivnosti i bezazlenosti onako kako nam je Eggers opisuje. Biti bezazlen znači imati znanje i znati nešto ili o nečemu, a opet istovremeno imati p...
Kršćanstvo samozadovoljstva
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo samozadovoljstva

Život se za drugoga može dati na puno načina. Obično Isusovu rečenicu: Nema veće ljubavi od ove, položiti (dati) život za svoje prijatelje, tumačimo kao fizičko umiranje za drugu osobu, kao što je to Isus učinio smrću na križu. Ali život se daje i polaže i onda kada se fizički ne umire. I briga za bolesnog muža i suprugu je polaganje života za nekoga. I nastojanje da budemo bliski nekomu u njegovoj boli ili patnji polaganje je života za drugoga. Stavljanje na raspolaganje samog sebe. I briga za bolesno dijete polaganje je života za život koji je nemoćan da se brine i stara za sebe. I bračna ljubav je polaganje (davanje) života za njega ili nju. Potpuno odricanje od sebe do smrti smatramo opravdano najuzvišenijim oblikom samoodricanja, posebno za mučeništvo u ime vjere vjerujemo da je on...
Kršćanstvo izgaranja
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo izgaranja

Pisac Thomas Ligotti u triptihu priča pod naslovom My work is not yet done, three tales of corporate horror opisuje ili nastoji u formi horor-priče opisati iskustvo burnout sindroma koji se naziva i sindromom izgaranja i povezan je s visokim razdobljima stresa i napetosti i najčešće se povezuje s problemima na poslu i poslovnom okruženju. Sindrom koji je i u psihologiji i psihijatriji službeno prihvaćen kao jedna od suvremenih i postmodernih bolesti Ligotti opisuje možda ponajbolje u prvoj i najdužoj priči Unfinished bussiness. Upoznajemo Franka Dominia, jednog od nižerangiranih šefova odjela velike firme. Njegovi šefovi već na samom početku su predstavljeni kao oni koji ne znaju čak ni njegovo prezime i redovito mu se obraćaju s Domino. Već tu Frank osjeća ljutnju i biješ što i nakon t...
Kršćanstvo čekanja
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo čekanja

Ima ugodnih čekanja. Takvih u kojima čovjek iščekuje dobro. Kao što mlada obitelj čeka rođenje prvog djeteta. Ili čekanje dana vjenčanja. Čekanje proslave. Čekanja nekoga koga dugo nismo susreli i vidjeli. Čekanje djeteta kada roditelji trebaju doći s posla. Život je ispunjen dobrim i ugodnim čekanjima. Neka su kratka i svakodnevna. Neka su duža i događaju se rijetko. Jednom mjesečno. Jednom godišnje. Jednom u nekoliko godina. Dobra čekanja su ona koja imaju takvo objašnjenje koje u nama izaziva radost i ispunjenje. Što čeka mladi bračni par? Svoje prvo dijete kojemu žele pružiti dio od svoje zajedničke ljubavi. Što čeka dijete? Majku ili oca da dođe s posla jer će mu pomoći oko zadaće, nešto donijeti. Što čekamo dok gledamo avion koji upravo slijeće? Prijatelja kojega dugo nismo susrel...
Žena, muškarac, percepcija
Kroz filozofsku prizmu

Žena, muškarac, percepcija

Brak muškarca i žene promatra se kroz formu razvoda. Iz statističkih podataka o broju razvoda trebalo bi zaključiti da je brak između muškarca i žene institucija koja je sazrela za ukidanje i dokidanje. Nema istraživanja o bračnoj ustrajnosti. Nema istraživanja koliko muškaraca i žena uspijeva sačuvati svoj brak, nema istraživanja o tolikim žrtvama tihih supruga koji se u privatnosti i skrovitosti svog obiteljskog života uspijevaju izboriti s nerijetko teškim poteškoćama preko bolesti do velikih odricanja kako bi brak nastavio živjeti. Nema istraživanja o sretnim i zadovoljnim muškarcima i ženama koji desetljećima skladno i ispunjeno žive svoj bračni život. Tek tu i tamo stidljivo se napomene negdje u dnu poslije svih loših i negativnih slika braka o nekom starijem bračnom paru koji su ...
Kršćanstvo brige
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo brige

Ray Bradbury, pisac znanstvene fantastike (mnogima poznat po kultnom romanu Fahrenheit 451 iz koje se često citira ona rečenica da za uništenje kulture nije potrebno spaljivanje knjiga, dovoljno je ljude uvjeriti da ih prestanu čitati, poznat i po Marsijanskim kronikama, mješavini filozofije i znanstvene fantastike), autor je jedne kratke i vrlo zanimljive horor priče Noć, iz njegove zbirke kratkih priča Mračni karneval. Priča je vrlo jednostavna. Majka priprema večeru, ali mlađi sin Skiper još uvijek ne dolazi. Agoniju i strah majke Bradbury opisuje kratkim i snažnim rečenicama kojima dominiraju noć i tama i nešto bezimeno i neopisivo jezivo što vreba čovjeka. Kada se Skiper iznenada pojavi na kraju priče sav onaj horor očaja odjednom prestaje i tama se povlači. Rijetko je tko uspio po...
Kršćanstvo odrastanja
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo odrastanja

U zreloj i odrasloj dobi čovjek nerijetko poželi biti ponovo dijete. Maglovito negdje u njemu žive osjećaji ljubavi, blizine, topline, sigurnosti, nježnosti i zaštite. Kad bi mogao želio bi zadržati svoju zrelost i znanje i iskustvo i vratiti se natrag. Ili ponekad razmišlja da bi najbolje bilo jednostavno biti ono bezbrižno ljudske biće o kojem su svi drugi brigu vodili i nad kim su svi strepili. Odrastanjem se nešto izgubi i nešto se novo stekne. Gubi se znatiželja, osjećaj uzbuđenja, nije ama baš sve zanimljivo što nas okružuje. S odrastanjem i vremenom zrenja postajemo racionalniji, hladniji i ravnodušniji i bajke sada pričamo svojoj djeci i čudimo se kako ona u njih istinski vjeruju, jer mi više ne možemo vjerovati u takve priče. Ne odrastamo samo fizički. Sazrijevamo i psihološki ...
Kršćanstvo smrti
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo smrti

Pisanje o smrti izaziva dvostruki otpor. Jedan je posve osoban i intiman. Pisati o njoj nekako uključuje i mišljenje o našem osobnom umiranju o kojem izbjegavamo misliti. Drugi se odnosi na druge i njihovo razumijevanje nas kao osobe. Možemo biti smatrani morbidnima jer pišemo o nečemu tako užasnom i mučnom. Strah i otpor prema smrti ipak nisu spriječili filozofa Vladimira Jankélévitcha da napiše jednu obimnu knjigu jednostavnog naslova Smrt. Jankélévitch razlikuje tri čovjekova odnosa prema smrti koje možemo nazvati smrt, smrt koja me se tiče i moja smrt. Prva među njima jednostavnog imena smrt je neosobna. Ona nije odnos prema smrti nepoznatih ljudi. Nije uopće odnos. Ona je konstatacija. Tvrdnja i izričaj o tome kako postoji smrt. I ništa više. S njom nije moguć nikakav odnos osim na...
Kršćanstvo služenja
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo služenja

Rasprava među apostolima tko je među njima najveći smješta se negdje između teološkog traktata o oholosti i filozofije služenja. Služenje nerijetko dolazi kao dvostruko loša pomisao. Služenje biva na silu jer postoji autoritet, moć i strah. Služenje je izrabljivanje jer egzistencija onoga koji služi ovisi o samovolji onoga komu služi. Biti prisiljen služiti i biti porobljen služenjem. Ozbiljne rasprave među nama na kraju znaju završiti ključnim argumentom: Nisam ja tvoj sluga! Nisam ja tvoja sluškinja! Isusova gesta u kojoj među apostole stavlja dijete govori o razlici između odraslog i djeteta kada se govori o služenju. Pomisao odraslog može biti i ta dijete ne može služiti roditelju temelji se na pomisli o bespomoćnosti. Bespomoćno dijete ne može služiti, ono je osoba kojoj se služi. ...