»Priklonite uho i k meni dođite, poslušajte i duša će vam živjeti.« (Iz 55,3)

Homilije u godini C

Krist Kralj (C): Mi smo od tvoje kosti
Homilije u godini C

Krist Kralj (C): Mi smo od tvoje kosti

Židovski način izražavanja posve je plastičan, upravo ga čovjek osjeti među prstima. Tako Druga knjiga o Samuelu govori kako su židovska plemena došla Davidu da ga pomažu za kralja i kako to ovako obrazlažu: „Evo mi smo od tvoje kosti i od tvojega mesa“ (2Sam 5, 1-3). Time su rekli da je on jedan od njih, te da su oni istoga roda kao i on. Baš kao što reče prvi čovjek za svoju ženu: „Gle, evo kosti od mojih kostiju.“ Time se iskazuje duboka obiteljska, rodbinska i plemenska povezanost. To je za kršćane temelj da sve ljude smatraju jednakopravnima – svi smo od jednog Stvoritelja, muškarci i žene, mladi i stari, tuđinci i domaći, ove ili one boje kože. Svi smo mi međusobno „kost od kosti“, a genetičari bi rekli da imamo isti DNK. Međutim, za kršćane je Davidovo kraljevanje tek slika. Is...
Bogobojaznošću do kraljevstva Božjega – razmišljanje uz svetkovinu Krista Kralja (C)
Homilije u godini C

Bogobojaznošću do kraljevstva Božjega – razmišljanje uz svetkovinu Krista Kralja (C)

Danas na svetkovinu Krista Kralja čitamo odlomak iz Lukina Evanđelja (Lk 23, 35-43) u kojem su opisani posljednji trenuci Isusove muke neposredno prije nego će izdahnuti na križu. U tim trenucima njegove smrtne borbe, različiti ljudi su se prema njemu različito odnosili. Sveti Luka opisuje kako su mu se podrugivali glavari s narodom, kao i vojnici koji su ga razapeli. No više od toga pozornost privlači stav dvojice razbojnika, raspetih njemu zdesna i slijeva. Jedan od njih ga je pogrđivao, a drugi je stao u njegovu obranu. Doista je čovjek velika nepoznanica. Jer pred svima je bila ista osoba, Isus Krist, pred svima je bio isti prizor, a tako su različite ljudske reakcije. Dok ga Majka i neke učenice i učenici prate do križa s poštovanjem i bolju, dotle mu se glavari, vojnici i svjetin...
Krist Kralj (C): Sjeti me se
Homilije u godini C

Krist Kralj (C): Sjeti me se

Tko je gubitnik, a tko dobitnik? Nije to lako uvijek razlučiti. Evo, jedan se student lijepo iz dana u dan zabavlja s „ekipom“, dok drugi kao zadnji „štreber“ uči i piše pisane radove. Tko je tu pametan, a tko lud? Jedan čovjek ima sjajnu poslovnu i političku karijeru, dok mu se brak i obitelj raspadaju, dok drugi „šljaker“ smatra da je iznad svega najvažnija obitelj, pa žrtvuje nekakav društveni napredak. Je li mudar onaj koji „grabi“ svaku priliku za zaradu ili onaj koji više cijeni rad, duhovne vrijednosti, obitelj… I, evo, konačno, zadnjeg primjera (Lk 23, 35-43). Pilat i Isus stoje licem u lice. Tko je tu gubitnik a tko dobitnik? Pilat je moćni predstavnik nepobjedivog Rimskog carstva, a Isus je optuženik kojega Pilat jednim migom može poslati na križ… Većina onih koji su vidjeli ...
33. nedjelja kroz godinu (C): Ne dajte se zavesti
Homilije u godini C

33. nedjelja kroz godinu (C): Ne dajte se zavesti

Neki su možda čuli što je prije pedeset i više godina u Bosni značilo „popiti kavu“. Dakle, uzme se sirova kava koja se onda u posebnoj posudi prži na vatri. Naravno, to treba raditi pažljivo, da kava ne pregori. Kada kava nakon tog duljeg postupka bude pržena (eto zašto se govorilo „ispeći kavu“), onda se ona stavi u mlinac i melje. Cijela kuća miriše… Tek onda slijedi kuhanje kave u džezvi i ispijanje kave koje traje do sat vremena. E, to su bila vremena i to je bio užitak! A danas, ujutro u šalicu uspemo instant kavu i prelijemo vrelom vodom, u trku ispijemo i odjurimo na posao. Sve skupa najviše pet minuta. Tako, vjerojatno, mora biti. Žene koje rade koji put će posegnuti za gotovom smrznutom hranom, juhom iz vrećice… Znaju, naravno, da to nije ono što bi trebalo biti, ali što se m...
Nepropadljivo zdanje – razmišljanje uz 33. nedjelju kroz godinu (C)
Homilije u godini C

Nepropadljivo zdanje – razmišljanje uz 33. nedjelju kroz godinu (C)

Došavši na najsvetije mjesto svoga naroda, to jest u jeruzalemski Hram, Isus je slušao komentare ljudi koji su poput njega dolazili klanjati se Bogu (Lk 21, 5-19). No poradi iznimne ljepote onoga izvanjskoga nisu bili u stanju klanjati se Bogu i diviti se njemu, već su se divili divnom kamenju i zavjetnim darovima, kojih je bilo u izobilju na hramskim zidovima i u njegovim prostorijama. Sveti Luka ne navodi tko su bili ti ljudi, no vjerojatno su bili hodočasnici koji su došli izdaleka ili ljudi koji dođu iz sredina u kojima nisu imali prigode vidjeti nešto tako velebno i veličanstveno. Nešto slično činimo svi mi koju putujemo u druge još neviđene zemlje. Uglavnom nastojimo vidjeti velebna zdanja kojima se možemo diviti, koja možemo fotografirati i pamtiti, te o njima drugima pričati. U...
33. nedjelja kroz godinu (C): Tko ne radi…
Homilije u godini C

33. nedjelja kroz godinu (C): Tko ne radi…

Neki su kršćani u gradu Solunu pogrešno shvatili Pavlovo propovijedanje zabilježeno u Drugoj poslanici Solunjanima (2Sol 3, 7-12) i počeli su vjerovati da je konac svijeta veoma blizu. Pa onda, budući da je kraj neminovan, čemu raditi? U svojoj nazovi-pobožnosti počeli su ljenčariti iščekujući drugi Kristov dolazak. Takvima Pavao jasno govori: „Dok bijasmo u vas, ovo vam zapovijedasmo: Tko neće da radi, neka i ne jede! A čujemo da neki od vas žive neuredno: ništa ne rade, nego dangube. Takvima zapovijedamo i zaklinjemo ih u Gospodinu Isusu Kristu: neka s mirom rade i svoj kruh jedu.“ Poput svih farizeja, Pavao je izučio jedan obrt (bio je šatoraš) i prehranjivao se uglavnom radom vlastitih ruku. Tek bi ponekad primao darove od vjernika iz Filipa. Međutim, u Solunu je živio isključivo ...
33. nedjelja kroz godinu (C): Badava jesti
Homilije u godini C

33. nedjelja kroz godinu (C): Badava jesti

U vremenu jednoumlja u školi smo čuli i ovaj dvostih: „Drug je Tito izd'o nove vijesti: tko ne radi, ne treba ni jesti!“ Kad ono, to je zapravo mudrost apostola Pavla, devetnaest stoljeća prije Tita. Evo konteksta (2Sol 3, 7-12). Neki kršćani iz Soluna bili su očito krivo shvatili ono što je Pavao prethodno pisao o kraju svijeta, pa su onda zaključili da ne treba više ništa raditi, jer ionako je blizu konac svega. Valja spomenuti da je u ono vrijeme bio različit pristup radu kao takvom. Grčki su filozofi i općenito „viša klasa“ smatrali da je rad određen za niže slojeve, dok su se oni bogatiji bavili politikom, govorništvom, filozofijom, umjetnošću… Pavao je, naprotiv, kao pravi židovski učitelj, veoma cijenio rad, do te mjere da se – iako je bio apostol – želio uzdržavati vlastitim ra...
32. nedjelja kroz godinu (C): Neka ohrabri vaša srca
Homilije u godini C

32. nedjelja kroz godinu (C): Neka ohrabri vaša srca

Ima trenutaka kada i „heroji postanu umorni“. Evo, čovjek se trudi danima i godinama, nastoji dati sve najbolje od sebe, a onda, u jednom trenutku nastupi zasićenje, dođe ono pitanje – ima li to sve skupa smisla? Tako su se u jednom trenutku počeli osjećati prvi kršćani u Solunu (2Sol 2, 16 – 3, 5). Bili su izrazita manjina, a k tome su bili ponajviše nižeg društvenog statusa. Osim toga, korintski su kršćani u očima ostalih bili neki čudaci jer su živjeli primjerenim, moralnim životom, dok za većinu ostalih građana, primjerice, nije bio nikakav problem iskorištavati robove kao domaće životinje, ubijati nerođenu djecu, a djecu rođenu s nekim nedostatkom ostavljati u prirodi da ih zvijeri pojedu… A da o njihovom bračnom moralu, bolje rečeno nemoralu, i ne govorimo… I onda, sami su se krš...
Živjeti kao djeca onoga svijeta – razmišljanje uz 32. nedjelju kroz godinu (C)
Homilije u godini C

Živjeti kao djeca onoga svijeta – razmišljanje uz 32. nedjelju kroz godinu (C)

Današnji evanđeoski odlomak (Lk 20, 27-38) zapis je jedne rasprave koju je Isus imao s jednim od saduceja, koji je očito predstavljao sve svoje istomišljenika. Osim toga smislio je i način kako da Gospodina uhvati u raskoraku ili da ga u najmanju ruku zbuni svojim pitanjem. Pokrenuo je pitanje o mogućem bračnom životu nakon smrti, uvjeren kako bi prirodni ili čak i Mojsijev zakon trebali vrijediti i nakon smrti. No pretpostavljajući kako bi tada došlo do velike zbrke i do nemogućnosti ispunjanja svih pretpostavki, radije su onda nijekali uskrsnuće mrtvih nego da se potrude shvatiti stanje zagrobnoga života. Zato je i postavio ovo pitanje o sedmorici braće koji su imali jednu te istu ženu, moleći da mu Isus odgovori čija bi ona bila o uskrsnuću. Naravno, Isus mu nije ostao dužan odgovo...
32. nedjelja kroz godinu (C): Anđelima jednaki
Homilije u godini C

32. nedjelja kroz godinu (C): Anđelima jednaki

Uvijek se veoma dobro prodaju vijesti o tome da je neka tajna razotkrivena ili da je riješen neki misterij. A tek oni naslovi o životu poslije smrti, pa onda intervjui s onima koji su doživjeli kliničku smrt, vidjeli svijetao tunel ili svoje tijelo na kirurškom stolu! A što tek reći – recimo ipak tako – o vjerskim fanaticima i različitim vidiocima koji kažu da su zavirili iza ovoga života, pa detaljno opisuju rajska stanja i paklene muke, tako da su za njih i za njihove sljedbenike ta viđenja bitni sadržaj njihove duhovnosti i njihove vjere… Tako su jednom neki htjeli da im Isus objasni kako je tamo – iza smrti. I onda mu iznose pomalo smiješan slučaj (Lk 20, 27-38). Ako nekoj ženi umre muž, pa se onda ona ponovno uda i tako nekoliko puta, što će biti s njom u vječnosti? Kome će od ti...