Nedjelja, 24 listopada

Crkveno Učiteljstvo

Promjene u Zakoniku kanonskog prava
Crkveno pravo, Crkveno Učiteljstvo

Promjene u Zakoniku kanonskog prava

Uvod Prošlo je tek nešto manje od 40 godina od stupanja na snagu sadašnjeg Zakonika kanonskog prava (27. 11. 1983.), a u njemu je već promijenjen veliki broj kanona. Donesene su neke posve nove odredbe; mnoge su nešto izmijenjene ili dopunjene, ili formalno i jezično poboljšane.[1] Ovdje će biti naznačene samo stvarne i sadržajne promjene, bilo da se radi o posve novim odredbama ili o onima u kojima je izvršena neka značajnija izmjena ili dopuna.[2]       1. Nove odredbe Prvu novu odredbu u Zakonik kanonskog prava iz 1983. unio je papa Ivan Pavao II. svojim motuproprijem: Ad tuendam fidem, od 18. svibnja 1998. Dodao je u kan. 750 paragraf drugi, o obvezi vjernika da čvrsto prihvaćaju i drže sve i pojedino što o nauku vjere ili ćudoređa kao konačno izloži crkveno Učiteljstvo, naime št...
Zajednička poruka pape Franje, ekumenskog patrijarha Bartolomeja i kenterberijskog (anglikanskog) nadbiskupa Justina o brizi za stvoreni svijet
Crkveno Učiteljstvo

Zajednička poruka pape Franje, ekumenskog patrijarha Bartolomeja i kenterberijskog (anglikanskog) nadbiskupa Justina o brizi za stvoreni svijet

Niže donosimo prijevod zajedničke poruke pape Franje, patrijarha Bartolomeja i kenterberijskog nadbiskupa Justina o brizi za stvoreni svijet, objavljenu 1. rujna 2021. Poruku je preveo dr. Velimir Blažević. Kroz više od godinu dana svi smo iskusili razarajuće učinke globalne pandemije, svi: siromašni i bogati, slabi i jaki. Neki su bili više zaštićeni ili više ranjivi od drugih, ali brzina širenja zaraze uvjerila nas je da ovisimo jedni o drugima u našim nastojanjima da budemo na sigurnome. Shvatili smo da u suočavanju s ovim svjetskim zlom nitko nije siguran ako to nisu svi, da naši postupci uistinu utječu na druge i da to što činimo danas utječe na ono što će se dogoditi sutra. Nisu nove lekcije, ali smo se trebali s njima iznova suočiti. Nemojmo protratiti ovaj trenutak. Trebamo odl...
Promjene u odredbama o ženidbi u Zakoniku kanonskog prava
Crkveno pravo, Crkveno Učiteljstvo

Promjene u odredbama o ženidbi u Zakoniku kanonskog prava

Članak ukratko obrađuje promjene do kojih je došlo u odredbama ženidbenog prava u važećem Zakoniku kanonskog prava, proglašenom 1983. godine, a koje je u tri slučaja (kan. 1086 § 1; kan. 1117; kan. 1124) izvršio papa Benedikt XVI. svojim ap. pismom MP: Omnium in mentem, od 26. listopada 2009., a u 6 slučajeva (kan. 1108 § 3; kan. 1109; kan. 1111 § 1; kan 1112 § 1; kan. 1116 § 3; kan. 1127 § 1) papa Franjo ap. pismom MP: De concordia inter Codices, od 15. rujna 2016. Kod pape Benedikta radilo se o izostavljanju iz tri kanona (kan. 1086 § 1; kan. 1117 i kan 1124) riječi „i nije formalnim činom iz nje otpala“, a kod pape Franje promjene su se sastojale u dodavanju novih paragrafa u dva kanona (kan. 1108 § 3 i kan. 1116 § 3), u dopunjavanju dvaju paragrafa referiranjem na novi, 3. paragraf u...
Motuproprij “Antiquum ministerium” –  značenje i perspektiva
Crkveno Učiteljstvo, Katehetika

Motuproprij “Antiquum ministerium” – značenje i perspektiva

Dana 10. svibnja godine 2021., objavljeno je apostolsko pismo u obliku motuproprija pape Franje Antiquum ministerium[1] kojim se uspostavlja služba katehete, te se najavljuje da će Kongregacija za bogoslužje i disciplinu sakramenta uskoro objaviti obred postavljanja u tu službu.[2] Papa izrijekom određuje: „Stoga, nakon što sam razmotrio svaki aspekt, snagom apostolske vlasti uspostavljam laičku službu katehete. Kongregacija za bogoslužje i disciplinu sakramenta providjet će kroz kratko vrijeme da objavi obred uspostavljanja laičke službe katehete.“ Da bismo bolje razumjeli značenje ovoga dokumenta i njegovih odredaba, podsjetimo se kako su uređivane određene službe nakon Drugog vatikanskog sabora. 1. Značenje Apostolskim pismom Ministeria quaedam iz 1972. godine Pavao VI. određuje ...
Krivično i kazneno pravo Katoličke Crkve – VI. knjiga Zakonika kanonskog prava
Crkveno pravo, Crkveno Učiteljstvo

Krivično i kazneno pravo Katoličke Crkve – VI. knjiga Zakonika kanonskog prava

Papa Franjo je apostolskom konstitucijom: Pascite gregem Dei (Pasite stado Božje), od 23. svibnja 2021., proglasio novo krivično-kazneno pravo Katoličke Crkve, koje zamjenjuje dosadašnje u 6. knjizi Zakonika kanonskog prava, donesenog 1983. godine. Evo i kako novo krivično-kazneno pravo izgleda. KNJIGA VI. KAZNENE MJERE U CRKVI  DIO I. O KAŽNJIVIM DJELIMA I KAZNAMA OPĆENITO NASLOV I. KAŽNJAVANJE KAŽNJIVIH DJELA UOPĆE Kan. 1311 – § 1. Crkva ima prirođeno i vlastito pravo kažnjavati vjernike počinitelje kažnjivih djela. § 2. Tko predstoji u Crkvi treba čuvati i promicati dobro same zajednice i pojedinih vjernika pastoralnom ljubavi, primjerom života, savjetom i poticajem, a ako je potrebno, također nametanjem kazni ili proglašavanjem, prema odredbama zakona uvijek primjenjivanim s kan...
Apostolsko pismo u obliku motuproprija Vrhovnog svećenika Franje “Antiquum ministerium” kojim se uspostavlja služba katehete
Crkveno Učiteljstvo, Katehetika

Apostolsko pismo u obliku motuproprija Vrhovnog svećenika Franje “Antiquum ministerium” kojim se uspostavlja služba katehete

Dana 10. svibnja 2021. god. papa Franjo je uspostavio službu katehete apostolskim pismom u obliku motuproprija Antiquum ministerium, a prijevod tog dokumenta donosimo niže. 1. Služba katehete u Crkvi veoma je stara. Općenito je mišljenje među teolozima da se prvi primjeri nalaze već u spisima Novog Zavjeta. Dužnost poučavanja nalazi svoju prvi zametni oblik u „učiteljima“ koje Apostol spominje pišući zajednici Korinta: „Neke postavi Bog u Crkvi prvo za apostole, drugo za proroke, treće za učitelje; onda čudesa, onda dari liječenja, zbrinjavanja, upravljanja, razni jezici. Zar su svi apostoli? Zar su svi proroci? Zar svi učitelji? Zar svi čudotvorci? Zar svi imaju dare liječenja? Zar svi govore jezike? Zar svi tumače? Čeznite za višim darima. A evo vam puta najizvrsnijega“ (1 Kor 12, 28...
Blagoslivljanje istospolnih zajednica
Crkveno Učiteljstvo

Blagoslivljanje istospolnih zajednica

Mnoge države su legalizirale istospolne brakove. Crkva ih, dakako, ne odobrava, ali se otvara pitanje: Može li Crkva blagoslivljati takve zajednice? Evo o tome službenog stajališta Crkve, objavljenog na talijanskom (Responsum della Congregazione per la Dottrina della Fede ad un dubium circa la benedizione delle unioni di persone dello stesso sesso) i više drugih jezika. S talijanskog preveo Velimir Blažević. KONGREGACIJA ZA NAUK VJERE Odgovor Kongregacije za nauk vjere na upit o blagoslivljanju zajednica osoba istog spola Na postavljeno pitanje:Raspolaže li Crkva vlašću podjeljivanja blagoslova zajednicama osoba istoga spola? Odgovara se:Niječno. Objašnjavajuća napomena U nekim crkvenim okruženjima šire se projekti i prijedlozi za blagoslivljanja istospolnih zajednica. Ne rijetko, tak...
Motuproprij “Spiritus Domini” – značenje i perspektiva
Crkveno Učiteljstvo, Liturgika

Motuproprij “Spiritus Domini” – značenje i perspektiva

Papa Franjo objavio je 10. siječnja 2021. Apostolsko pismo u obliku motuproprija „Spiritus Domini“ u kojim se omogućuje i ženama da budu postavljene u službu lektora ili akolita.[1] Za bolje razumijevanje ove odluke, dobro je prethodno pogledati povijest ovih službi. 1. Povijest Lektorat. Od samih početaka u Crkvi se ustrojila služba čitača, kako o tome svjedoči još Justinova Apologija iz 150. godine, a kasnije još Tertulijan i Ciprijan, dok Hipolit Rimski u Apostolskoj predaji (početak 3. st.) izrijekom spominje da lektora biskup postavlja u službu, ali bez polaganja ruku.[2] Međutim, već od 6. st., subđakoni preuzimaju čitanja, tako da služba lektora praktički nestaje, a mladići koji su prije bili lektori, prelaze u schola cantorum. Od tog vremena lektorat je uvršten u niže redove, ...
Poruka kardinala Burkea o borbi protiv koronavirusa
Crkveno Učiteljstvo

Poruka kardinala Burkea o borbi protiv koronavirusa

U otvorenom pismu od 21. ožujka 2020. kardinal Raymond Leo Burke iznosi katoličko učenje o otajstvu zla i kušnji koronavirusa. Žali zbog odluka onih koji su zatvorili crkve, ukinuli javna bogoslužja, sakramente, blagoslovine i mogućnost da se vjernici ispovijedaju i pričešćuju. Ističe kako se vjerska okupljanja ne mogu otkazivati kao raskužna mjera. Sakramentni život ne može se promatrati kao svaka druga aktivnost, nešto nenužno. Drži neprihvatljivim odnos bogoštovlju kao prema odlasku u kino, restoran ili na utakmicu. Bogoštovna mjesta izrazito su važna u doba krize. Kako se pronašao način da se bez neodgovorna riskiranja osiguraju hrana i lijekovi tijekom vremena zaraze, tako se može osigurati i potrepštine duhovnoga života, više prilika za svetu Misu i pobožnosti ne kršeći propise „druš...
Naraštajni grijeh i međunaraštajno iscjeljenje. Bogoslovni i dušobrižnički problemi
Crkveno Učiteljstvo

Naraštajni grijeh i međunaraštajno iscjeljenje. Bogoslovni i dušobrižnički problemi

Teološko mišljenje Povjerenstva za nauk vjere Poljske biskupske konferencije 1. Posljednjih godina XX. i početkom XXI. stoljeća u nekim karizmatskim skupinama i središtima povezanim sa slavljenjem svetih Misa s molitvom za ozdravljenje, odnosno bogoslužja za ozdravljenje, pojavila se ideja i sve se češće govori o tzv. „naraštajnim grijesima“ i „međunaraštajnom iscjeljenju [ozdravljenju, izlječenju]“. Na internetu se pojavilo mnoštvo informacija i članaka o temi „međunaraštajnoga ozdravljenja“ i njegovu prakticiranja (usp. Fronda, Adonai, Egzorcysta, Apologetyka.Katolik, Syjon). Polazište je obično knjiga o. Roberta DeGrandisa, redovnika Družbe svetoga Josipa, pod naslovom „Intergenerational healing“,[1] čijim se spoznajama služe karizmatske zajednice diljem svijeta. Mišljenja svećen...