Utorak, 17 svibnja

Oznaka: vjera i razum

Kršćanstvo Nikodema
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo Nikodema

Kad se vratiš hoćeš li me naći u vjeri u kojoj si me ostavio? Tako mi zvuči ono tvoje pitanje: Kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zemlji? Jesam li danas onaj kakvim si me želio i je li ovo gdje sam i što sam tvoja volja? Za razliku od nekih, nisam uvijek tako samouvjeren da je tvoja volja krupno i čitko napisan tekst na papiru. Moj život nije tekst i ne mogu ga iščitavati kao turistički vodič ili uputu za upotrebu. On čak nije ni napisani roman na kraju kojeg piše jednostavno kraj ili svršetak. Nema više. Moja vjera je, rekao bih, odrasla. Ne znam koliko je odrasla. Nemam način odrediti, jer ne vjerujem da postoji stroga i precizna mjerna jedinica njezine odraslosti. Njezinu odraslost prepoznajem po pitanjima kojih prije nije bilo. Kao i po kompliciranim objašnjenjima koja mi ...
Odnos vjere i znanosti
Vjeronauk - srednja škola

Odnos vjere i znanosti

Uvod Nerijetko se može čuti kako su vjera i znanost u suprotnosti. Pri tome tu tvrdnju posebno ističu oni koji ne vjeruju u Boga, a time obično žele istaknuti nadmoć znanosti u odnosu na vjerovanje, prikazujući vjeru u Boga infantilnom fantazijom primitivnih osoba. S druge strane, u vjerničkim se pak krugovima želi istaknuti kako su vjera i znanost komplementarne i kako među njima nema sukoba. Kojiput se takvo naglašavanje da među njima nema suprotnosti može činiti i neuvjerljivo, odnosno naglašeno s ciljem kako bi se vjera branila i kako bi se dokazalo kako i ona ima svoju određenu vrijednost, koja nije ništa manja od vrijednosti znanosti. Zapravo, stvari se mogu gledati višestruko, tako da je pod određenim kutom vjera podređena znanosti, pod određenim kutom one su komplementarne i...
Uskladivost vjere i razuma – Benedikt XVI. o sv. Tomi Akvinskom (II.)
Crkveno Učiteljstvo

Uskladivost vjere i razuma – Benedikt XVI. o sv. Tomi Akvinskom (II.)

U drugoj od tri kateheze o sv. Tomi Akvinskom (1225.–1274.) papa Benedikt XVI. prikazao je njegovo učenje o uskladivosti vjere i razuma. Tomu se često prikazuje sa suncem na prsima kao znakom svetosti učenja. On je istinitim učenjem raspršio tmine zabluda, a svetačkim životom i djelom poput sjajnoga sunca čudesno rasvijetlio Crkvu. Zato mu je Carlo Crivelli (1435.–1495.) na ovoj slici u lijevu ruku stavio knjigu, a u desnu crkvu (Sveti Toma Akvinski, detalj, tempera na drvu, 1476., dio poliptiha za crkvu u Ascoliju; sada u Nacionalnoj galeriji u Londonu). Draga braćo i sestre, u katehezama o kršćanskoj kulturi srednjega vijeka danas želim nastaviti s predočavanjem svetoga Tome Akvinskoga, teologa koji ima toliku vrijednost da je proučavanje njegove misli izričito prepo...
Sveti Toma Akvinski – aktualni učitelj dijaloga
Crkveno Učiteljstvo

Sveti Toma Akvinski – aktualni učitelj dijaloga

Prije molitve Gospina pozdravljenja u nedjelju 28. siječnja 2007., vjernicima okupljenima ispred Apostolske palače na Trgu sv. Petra u Vatikanu Sveti Otac Benedikt XVI. prikazao je lik svetoga Tome Akvinskoga (1225.–1274.) kao čudesnoga suglasitelja razuma i vjere i pouzdanoga vodiča u dijalogu s drugim kulturama i religijama. Sandro Botticelli (1445.–1510.), Sv. Toma Akvinski (detalj), ulje na platnu, Muzej Zaklade Abegg, Riggisberg, Švicarska. Svetčevim licem slikar ističe duhovnu snagu i jasnoću riječi velikoga bogoslovca. Draga braćo i sestre! Liturgijski kalendar danas bilježi svetoga Tomu Akvinskoga, velikoga crkvenoga naučitelja. Svojom karizmom filozofa i teologa on nudi valjan uzorak sklada između razuma i vjere, protega ljudskoga duha koje se u potpunosti ostvaruju u međus...