Petak, 20 svibnja

Oznaka: vjera

Kršćanstvo doma
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo doma

Kad majka umre i dom se ugasi. Tako nekako se kaže. Ali, ne događa li se slično kad umre i otac, ili brat, ili sestra, sin ili kći? Smrt nekoga od njih ostavlja iza sebe opustošen dom ili barem poluprazan. Gubitkom doma ili njegovim nestankom gubi se neki temelj. Nisu u pitanju samo zidovi. Broj kvadrata. Prostor. Nešto sam u sebi izgubio ostavši bez doma. Osjećam da sam u nekom pogledu postao siroče. Bez temelja. Bez usmjerenja. Bez smjera. Dom nije fizički prostor. Puko mjesto odrastanja. Dom je mjesto smisla. I svrhe. Kroz dom se upija ono temeljno što kasnije biva nemoguće ukloniti iz sebe. I svog života. Ja sam u neku ruku kao i mnogi slični meni bez doma. Fizički imam gdje živjeti, ali moj dom je duhovno opustošen. Tolikih nema i toliki nedostaju. Kažeš mi kako u kući tvog Oca ima...
Kršćanstvo Nikodema
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo Nikodema

Kad se vratiš hoćeš li me naći u vjeri u kojoj si me ostavio? Tako mi zvuči ono tvoje pitanje: Kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zemlji? Jesam li danas onaj kakvim si me želio i je li ovo gdje sam i što sam tvoja volja? Za razliku od nekih, nisam uvijek tako samouvjeren da je tvoja volja krupno i čitko napisan tekst na papiru. Moj život nije tekst i ne mogu ga iščitavati kao turistički vodič ili uputu za upotrebu. On čak nije ni napisani roman na kraju kojeg piše jednostavno kraj ili svršetak. Nema više. Moja vjera je, rekao bih, odrasla. Ne znam koliko je odrasla. Nemam način odrediti, jer ne vjerujem da postoji stroga i precizna mjerna jedinica njezine odraslosti. Njezinu odraslost prepoznajem po pitanjima kojih prije nije bilo. Kao i po kompliciranim objašnjenjima koja mi ...
Kršćanstvo povratka
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo povratka

Svi su me napustili tijekom moje posljednje obrane, ne uzeo im Gospodin za zlo, stoji u Pismu. Tako se jedan od tvojih učenika žali na ostavljenost. Reći ćeš na drugom mjestu drugom učeniku: Kad ostariš, drugi će te opasivati i voditi kamo nećeš. Kao da mu kažeš: Ako i budeš protestirao zbog toga jer si ostavljen, nitko na to neće obraćati pozornost. Današnji svijet je svijet ostavljenih i napuštenih ljudi. Svijet straha i patnje da se ne bude ostavljen. Svijet sabiranja, zgrtanja i skupljanja da se pokuša preživjeti ostavljenost od drugih. Nekad, kad bih bio ostavljen, bio bih ogorčen. Strah od ostavljanja prevagnuo bi nad svim razumskim objašnjenjima zašto i zbog čega mi je to učinjeno. I onda kad sam ja bio kriv, uvijek sam pronalazio način sebe proglasiti žrtvom, a drugoga krivcem. ...
Kršćanstvo pobune
Kroz filozofsku prizmu

Kršćanstvo pobune

Što bi se promijenilo kad bih se odlučio vjerovati da te nema? Biti slobodan od tebe. Ja bih postao gospodar dobra i zla. Ali ne i gospodar smrti. Kad bih te i ubio, kako je netko pisao, i propovijedao smrt Boga time ne bih razriješio dramu svoga postojanja niti tragediju postojanja drugoga. Kakav to smisao ima svijet bez tebe? Kakvo to novo stvaranje unosim u svijet ako tebe proglasim mrtvim? Ali kad bih se nastanio i moru na kraj i tu bi me ruka tvoja pronašla, kažeš mi u Pismu. Oh, da si barem nekakav vječni satrap i nebeski tiranin! Onda bi moja pobuna imala smisla i bio bih u pravu. Ali čemu pobuna protiv onoga koji mi je dopustio da ga ogrnem skrletnim plaštem? Koji mi je dopustio da mu stavim krunu od trnja na glavu? Čemu pobuna protiv onoga koji je bespomoćno raširio ruke i dopu...
Štafeta
Razmišljanja o vjeri

Štafeta

Utrka skupine natjecateljakoji uzastopce zamjenjujujedan drugoga zove se štafetom.Štafeta može biti u plivanju,skijanju, atletici i nekim drugimšportskim disciplinama.U atletici trkači čak nosei predaju štafetnu palicujedan drugome kojutrebaju donijeti do cilja. Slično športskoj štafetii u prenošenju vjere postojikao neka duhovna štafeta.Za prenijeti vjeru valjano,treba uspostaviti kontinuiteti fizički doticaj između onihkoji su je primili i onihkoji je dalje prenose drugima. Isus je svojim apostolima,darovao vjeru i obilje milosti,a oni su svojim učenicimai nasljednicima dalje prenosiliduhovno blago koje su primili.Za valjanost tog procesaneophodan je ne samo duhovni,već i stvarni fizički kontinuitet,koji se u Crkvi jamči i njegujepo apostolskom nasljeđu,to jest neprekinutom nizubiskup...
Samo učini…
Štit života moga

Samo učini…

Ako si Sin Božji, pretvori kamen u kruh. Ako si..., učini da... Poznata đavolska retorika? I sam Isus je bio kušan od Zloga, ali ga je nadvladao. Kako? Samim Bogom, tj. Njegovom svemoćnom riječju! Da bismo Zloga mogli nadvladati u svojem ponašanju, živjeti nam je od Božje riječi. A Božja riječ je djelotvorna i živa. Nosi snagu samoga Boga jer joj je On jamac i ostvarenje. I reče Bog… - i bi svjetlo. Čitamo u Knjizi Postanka. Ovo je moje Tijelo i Krv…, slušamo u svetoj Misi. I postade Tijelo i Krv. Vidimo da Božja riječ ima moć da nas preobrazi i pouči, ali samo ako smo slobodni i u ljubavi prema Bogu otvoreni njoj. Njome možemo pobijediti Zloga, ne vlastitim snagama, jer Zli je jači od nas, ali ne i od Boga. Sotona nam kroz svakodnevne male ponude šapuće - ma, svi tako rade, možeš i ti....
Crkva je prekrasna i sveta!
Kolumne, osvrti, komentari

Crkva je prekrasna i sveta!

Često od sugovornika čujem frazu da je Crkva puna licemjera, a da oni znaju puno dobrih ljudi koji ne idu u crkvu. Ta se fraza u svakodnevnom govoru pretvorila u parolu: Bolje biti dobar ateist, nego licemjerni vjernik. Ako ste se našli u sličnoj situaciji onda znate da takvu argumentaciju prati i poprilična doza intelektualne i moralne superiornosti. Oni zbilja misle da su vas nadigrali i pretekli u spoznaji i moralnosti. Nećemo sada podrobno objašnjavati kamo to ustvari vodi, ali sami znate da se tako opravdava, ili priprema skori otpad od Crkve. Kada dođem u priliku ja onda uvijek preokrenem priču pa im kažem da osobno imam drukčije iskustvo, da poznajem puno dobrih i prekrasnih ljudi koji idu u crkvu i znam za puno licemjera koji ne idu u crkvu. Dodam i da oni koji idu u crkvu, bez ...
Odnos vjere i znanosti
Vjeronauk - srednja škola

Odnos vjere i znanosti

Uvod Nerijetko se može čuti kako su vjera i znanost u suprotnosti. Pri tome tu tvrdnju posebno ističu oni koji ne vjeruju u Boga, a time obično žele istaknuti nadmoć znanosti u odnosu na vjerovanje, prikazujući vjeru u Boga infantilnom fantazijom primitivnih osoba. S druge strane, u vjerničkim se pak krugovima želi istaknuti kako su vjera i znanost komplementarne i kako među njima nema sukoba. Kojiput se takvo naglašavanje da među njima nema suprotnosti može činiti i neuvjerljivo, odnosno naglašeno s ciljem kako bi se vjera branila i kako bi se dokazalo kako i ona ima svoju određenu vrijednost, koja nije ništa manja od vrijednosti znanosti. Zapravo, stvari se mogu gledati višestruko, tako da je pod određenim kutom vjera podređena znanosti, pod određenim kutom one su komplementarne i...
Psihovjerničko kršćanstvo
Kroz filozofsku prizmu

Psihovjerničko kršćanstvo

Pojmove vjeru i religiju se redovito razdvaja na temelju odnosa prema svetom, prema Bogu. Vjera je oblik privatnog odnosa dok je religija javni odnos prema Bogu. Religija je stvar zajednice, vjera je stvar pojedinca. Ovo razdvajanje vjere i religije na dvije međusobno različite dimenzije sa sobom nosi i neodgovoreno pitanje: na koji način čovjek može pristupiti svetom? Kod shvaćanja vjere kao osobnog odnosa prema svetom, sam čovjek je svet pa svetost vjere proizlazi iz samog čovjeka. Prema ovom shvaćanju vjera ne treba nikakav poseban vanjski odnos prema svetom, nikakav kult, obred, ceremoniju, odnosno vjera ne treba religiju da bi uspostavila odnos sa svetim. Religija je suvišna kao vanjski način stupanja u kontakt sa svetim. Religija je zanimljiva kao kulturološka, antropološka, soc...
Vjera je iskonska ljudska potreba
Vjeronauk - srednja škola

Vjera je iskonska ljudska potreba

Mnogi se slažu s tvrdnjom da je vjera iskonska ljudska potreba, odnosno da svaki čovjek ima potrebu za nečim ili Nekim što ga nadilazi. Čak i oni koji tvrde da ne vjeruju u Boga, traže smisao života i na takav način pokušavaju ispuniti tu naravnu čežnju koja je upisana u čovjekovo srce. Ipak, ni za vjernike nije uvijek lako vjerovati, jer naš um traži potvrdu za sve što se vjeruje, a ponekad u nečemu možemo samo iskreno reći: Vjerujem, Gospodine, pomozi mojoj nevjeri! No, jednako tako možemo imati na pameti i Isusove riječi: Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju! Zato smo pozvani uvijek izgrađivati svoju vjeru. Sam glagol "vjerovati" danas se često i raznoliko koristi, i to da bi s jedne strane označio odnos povjerenja među ljudima, a s druge strane čovjekovo pouzdanja u Boga. Međuljudsko...