Barbarstvo s trgovačkim licem

Zašto ne moramo oblikovati savršenu bebu?

U nedavnoj objavi na društvenim mrežama Kian Sadeghi, izvršni direktor tvrtke Nucleus Genomics, objavio je:

Nucleus Embryo prvi je softver za gensku optimizaciju koji pomaže roditeljima da svojoj djeci pruže najbolji mogući početak u životu – puno prije nego što se uopće rode. Dugovječnost nikada nije bila samo stvar zdravlja. Riječ je o napredovanju. Zato ova objava također prvi put u ljudskoj povijesti označava da je tvrtka otvoreno surađivala s parom kako bi im pomogla optimizirati svoje zametke na temelju inteligencije.

Ne dajte se zavarati. „Optimizacija zametaka“ uglađen je jezik reklamne kampanje, ali Sadeghi ovdje govori o ubijanju djece. Nucleus Genomics ne bavi se uporabom genske terapije[1] za dijagnosticiranje i liječenje bolesti. Njihov „proizvod“ jest ispitivanje zametaka na genske nesavršenosti i uklanjanje tih zametaka.

Drugim riječima, tvrtka prodaje eugeniku.[2] U svojim promidžbenim materijalima dijele priču o prvom paru koji je „genetički optimizirao zametak“ za zdravlje i umnost služeći se njihovim uslugama. Reklama ponosno opisuje što potiče taj postupak:

Postavilo se pitanje koji od 20 zametaka trebamo usaditi? Očiti odgovor… htjeli smo početi s onim zametkom koji je imao najveće izglede izrasti u zdravu odraslu osobu.

Naravno, ne spominju što to znači za ostalih 19 zametaka, a kako je primijetio Matthew Lee Anderson:

kraj njihova videa o lansiranju potvrđuje da ovo inženjerstvo[3] mora prevladati stvarnu stigmu da bi bilo prihvaćeno.

Zato tvrtka poziva na samostalnost potrošača kada navodi:

Neki ljudi misle da ne biste trebali imati ovaj izbor, ali to nije njihov izbor, nego je vaš.

Sebičnost svojstvena pothvatu ono je što ga čini tako okrutnim. Video kampanje ističe dobro zbrinutu djecu, ali tvrtka ne obećava da će djeci pružiti „najbolji život“. Obećava da će roditeljima dati najbolje dijete za njihov život. Ne pomažu u uklanjanju ili pronalaženju lijeka za disleksiju, autizam, rak ili Downov sindrom. Uklanjaju djecu s tim stanjima kako se roditelji ne bi morali nositi s takvim „problemima“.

Godine 2019. evangelici i katolici u Americi izdali su zajedničku izjavu pod naslovom „Dar djece“ u kojoj se ističe:

Djeca nas tjeraju da služimo budućnosti koju ne možemo nadzirati. Oni su slobodna bića, neovisni djelatnici koji će nas na kraju zamijeniti, živeći vlastite živote, a ne oponašajući naše. Imati djecu stoga uključuje duboko pokoravanje, a djeca su često uzrok tjeskobe.

Komercijalizirano gensko ispitivanje[4] služi samo suizmjenjivanju ljudskih bića, svodeći ih s osoba stvorenih na Božju sliku na stvari koje su na prodaju. Prije jednoga naraštaja Francis Schaeffer satirizirao je ono što je tada bila znanstvena fantastika, a sada je neugodna stvarnost. Popratni video za film Whatever Happened to the Human Race? (Što se dogodilo s ljudskom rasom?) iz 2010. sadržavao je skeč o paru koji kupuje namirnice i bira između kupnje pileće juhe i sredstava za čišćenje te odabira djeteta s pravom bojom kose i očiju. Naravno, više od nekoliko distopijskih znanstvenofantastičnih filmova ponudilo je slična predviđanja i upozorenja o eugeničkim uslugama koje se prodaju ljudima koji traže lakši, dotjeraniji život.

U knjizi The Way of the (Modern) World: Or, Why It’s Tempting to Live As If God Doesn’t Exist /Put (modernoga) svijeta: Ili zašto je primamljivo živjeti kao da Bog ne postoji/ godine 1998. dr. Craig Gay upozorio je na moderni način razmišljanja koji daje prvenstvo „sebičnoj udobnosti“:

Jer kad smo stvarnost sveli na „svijet“ stvari i predmeta, što je krajnji proizvod toga prikladna izmišljaja, možemo početi vršiti svoju volju nad stvarnošću i možemo u sklopu nje početi djelovati „kao bogovi“.

Sve te otmjene riječi i privlačni načini života koji obećavaju samostalnost i lakoću ne mijenjaju stvarnost pobačaja, eugenike i eutanazije. Stavljanjem ljudi u ulogu Boga, druga ljudska bića se srozavaju. Obećanja o boljem životu za neke imaju posljedicu ubijanje drugih. Ne bismo se trebali iznenaditi što se, kada pokušavaju zauzeti Božje mjesto, ljudi počnu ponašati kao vrag.

Otpor barbarstvu koje se prodaje s trgovačkim licem zahtijeva da ponovo otkrijemo biblijsku istinu o ljudskom dostojanstvu. Svako ljudsko biće – bez obzira na dob, zdravlje ili stupanj razvoja – vječno je vrijedno jer svako nosi božanski otisak slike Božje (Imago Dei). Ne smijemo dopustiti da se ta sržna istina zasjeni lukavim reklamnim kampanjama.

John Stonestreet i Timothy D. Padgett

engleski izvornik


[1] Prevoditeljska napomena: Gȇnskā teràpija su postupci genetičkoga inženjerstva koji se primjenjuju na ljudskim bićima u terapijske svrhe, radi liječenja genetički prouzročenih bolesti ili raka. Prema katoličkom ćudoređu dopušteno je upletanje usmjereno na određene dijelove stanica s učincima ograničenim na obrađivanu osobu kad se nastoji otkloniti ili smanjiti genetičke nedostatke na razini tjelesnih (neoplodnih) stanica koje tvore tjelesna tkiva i organe. U sadašnjem stupnju istraživanja ćudoredno nije dopušteno činiti nešto što bi moglo nauditi budućim potomcima pa stoga ni genska terapija zametne (oplodne) loze koja teži popraviti genetičke mane u slijedu zametnih stanica kako bi terapijske učinke postignute na nositelju prenijela na njegovo možebitno potomstvo.

[2] Prevoditeljska napomena: Eugenika (grčki ḗugenes plemenita roda) je proučavanje načina poboljšanja tjelesnih i duševnih osobina jedinki (ljudskih, životinjskih); rasna higijena; ispituje uvjete pod kojima se otklanjaju nasljedni nedostatci, a usavršavaju vrijedne osobine potomaka.

[3] Prevoditeljska napomena: Genetičko inženjerstvo je genetičko preinačavanje, genetička manipulacija (GM), prekrajanje gena; skup biokemijskih postupaka kojima se odcjepljuju dijelovi gena, cijeli geni ili skupine gena iz deoksiribonukleinske kiseline (DNK) jednoga organizma i umeću u određeno mjesto DNK drugoga organizma; umjetni zahvat u neke prirodne genetičke postupke kojim se mijenjaju nasljedne osobine.

[4] Prevoditeljska napomena: Dijagnostika prije usađenja vrsta je doporođajne dijagnostike povezana s umjetnom oplodnjom. Ona je nemoralna jer se njome probire zanijetke kako bi se u maternicu prenijeli samo oni bez mana, željenoga spola ili drugih posebnih odlika. U njoj se začetak ili zanijetak dobiven u kušalici podvrgava genetičkomu ispitivanju prije prijenosa u maternicu. Prati je uklanjanje zanijetka za kojega se sumnja da ima genetičke ili kromosomske nedostatke, da nije tražena spola, ili ima druge nepoželjne odlike kako bi se „ženu poštedjelo da nekoliko mjeseci ne nosi trudnoću s genskim nepravilnostima“. Usmjerena je odabiru prema kakvoći i uništavanju zanijetaka, a to je čin pobačaja. Ljudski se život ne može vrjednovati samo po mjerilima „normalnosti“ i tjelesnoga zdravlja. Postupajući s ljudskim zametcima kao s pukom „laboratorijskom tvari“, iskrivljava se i diskriminira pojam čovječjega dostojanstva koje ravnopravno pripada svakomu ljudskom biću, neovisno o željama njegovih roditelja, društvenim okolnostima, obrazovanju ili stupnju tjelesnoga razvoja. Bolesni i invalidi nisu odvojena kategorija čovječanstva, pa je etički i pravno neprihvatljivo ne priznavati im položaj ljudskoga bića.