Transhumanizam je krivovjerje (i lažno evanđelje)
Tehničko boštvo ne će nas spasiti.
Jedan od najjasnijih dokaza da kršćanstvo rješava temeljne probleme čovječanstva čudne su udaljenosti do kojih će nekršćani ići kako bi riješili te iste probleme bez Krista. Primjerice, tehnički milijarder Peter Thiel, bivši izvršni direktor PayPala, nedavno je gostovao u podcastu Rossa Douthata „Interesting Times“ (Zanimljiva vremena) kako bi raspravljao o umjetnoj umnosti, Marsu, besmrtnosti i drugim laganim temama. Razgovor je bio zaista zanimljiv, posebno kada je Douthat pitao: „Treba li se ljudska rasa nastaviti?“ Thiel je zastao i nekoliko puta rekao „hm“ i „ne znam“.
„To je dugo oklijevanje!“ primijetio je Douthat uzbuđeno se nasmijavši.
Konačno, Thiel je objasnio da bi čovječanstvo trebalo preživjeti, ali da postoje problemi koje treba riješiti. Među njima je glavni smrt, rekao je, koju transhumanisti već dugo žele svladati „korjenitim preoblikovanjem“ (radikalnom transformacijom) ljudskoga tijela u „besmrtno tijelo“.
Problem s naporima poput transrodnosti, prema Thielovu mišljenju, nije u tome što previše mijenjaju tijela, nego što to ne čine dovoljno temeljito: „Želimo više preoblikovanja od toga. … Želimo da budete u stanju promijeniti svoje srce i promijeniti svoj um i promijeniti cijelo svoje tijelo.“ Thiel je zatim ukazao na kršćanstvo i njegovo učenje o otkupljenju i uskrsnuću kao prethodnicu transhumanističke zamisli potpuna samopreoblikovanja i osvajanja smrti. Možda, naznačio je, te dvije filozofije nisu toliko različite.
Douthat, katolik, usprotivio se, ističući da prema kršćanstvu Bog je Onaj koji preoblikuje. „Osoba“, rekao je Douthat, „koja pokušava to učiniti na svoju ruku, pomoću hrpe strojeva vjerojatno će završiti kao distopijski[1] lik.“ Besmrtnost po načelu „uradi sam“ („sam svoj majstor“) u najboljem je slučaju „krivovjerni oblik kršćanstva“.
Theilova temeljna pretpostavka, koja je strana Svetomu Pismu i kršćanstvu, ali je uvriježena među tehničkim futuristima i transhumanistima, jest da su naši umovi važniji i temeljniji od naših tijela. Naše „pravo sebstvo“ naši su umovi i odvojivo je od onoga što tjelesno jesmo.
Ne samo da je ova pretpostavka prerađena inačica drevnoga krivovjerja gnosticizma, nego i jezivo podsjeća na filozofiju zloga Nacionalnoga zavoda za usklađene pokuse (National Institute of Coordinated Experiments ili N.I.C.E.) iz djela Clivea Staplesa Lewisa „That Hideous Strength“ (Ta strašna snaga). U priči dr. Filostrato se nada očistiti svijet od organskoga života, zamjenjujući drveće, ptice, pa čak i ljudska tijela strojevima. Čak je predložio nešto slično učitavanju ljudske svjesnosti.
To ne znači da su transhumanisti poput Thiela uključeni u međugalaktičku urotu koju vode zlodusi koji govore kroz bestjelesnu Glavu, kao u knjizi. Barem ne svjesno. Ali navaljivanje transhumanistâ da prevladaju ljudska ograničenja, da postanu više nalik stroju i žive vječno jezivo je slična. Kao i njihovo izražavanje.
Važno je isto tako da, za razliku od antihumanista s ljevice, transhumanisti pretpostavljaju kako je ljudska rasa vrijedna očuvanja. Elon Musk, primjerice, smatra da je naša dužnost imati što više djece, pod svaku cijenu. Također smatra da bi ljudi trebali biti ti koji će naseliti druge planete. U određenom smislu on priznaje kako su ljudi iznimni, barem na način sličan onomu kako ih Sveto Pismo opisuje.
Ipak, njegov pogled na ljudsku iznimnost sadržava obećanje: „Bit ćete kao bogovi“ (Postanak 3, 5) i osjećaj da su svi ljudski problemi tehnički kvarovi ili zastoji koje treba nadjačati uvođenjem novínā i inženjerstvom. Stoga se naša smrtnost može riješiti „korjenitim preoblikovanjem“ naših tijela. Naša krhka plodnost može se riješiti izvantjelesnom oplodnjom. Naš nedostatak znanja može se riješiti umjetnom umnošću, a naša ograničenja mogu se nadvladati tehnikama čiji su prokrčitelji Thiel i drugi poput njega.
Theilova tvrtka Palantir dobila je ime, bez ikakve očite ironije, po „kristalnim kuglama“ iz Gospodara prstenova koji kvare sve koji gledaju u njih.
Ljudi su stvoreni „na sliku Božju“ (Postanak 1, 27) i kao takvi su stvoreni da budu poput Njega i žive vječno. Smrt je „posljednji neprijatelj“ (Prva Korinćanima 1, 26), a naša čežnja za besmrtnošću srž je onoga što jesmo. Možda je to razlog zašto su transhumanistička obećanja toliko uvjerljiva. Međutim, stvoreni smo da sve to činimo i primamo po Bogu, a ne po vlastitoj domišljatosti.
Ispostavilo se da je transhumanizam doista kršćansko krivovjerje, ideologija koja ispravno prepoznaje probleme paloga svijeta. Ali nastoji ih nadići lažnim evanđeljem tehničkoga boštva, umjesto istinskim evanđeljem spašavanja po Kristu.
Ako Bog dâ, Thielova otvorenost prema kršćanstvu i njegovi razgovori s kršćanima potaknut će ga da prihvati potrebu za Kristom. Do tada vjernici bi trebali biti potpuno svjesni da je transhumanističko evanđelje lažno. Samo Krist može promijeniti naša srca, promijeniti naš um i promijeniti naša cijela tijela… a ne tehnički milijarder.
John Stonestreet i Shane Morris
[1] Prevoditeljska napomena: Distopija je svijet ili društvo u kojem ljudi žive zastrašujućim, jadnim, onečovječenim životima, iščezlih osobina koje čovjeka čine čovjekom, s gubitkom ljudskosti.
