Međugorje: utvrđen utjecaj Zloga

Talijanski novinar i pisac David Murgia objavio je nastavak gradiva koje je primio od „drage mu osobe“ (vidi prethodno: talijanski i hrvatski). On najavljuje posebnu knjigu, a u ovom kratkom nastavku ne može se načuditi nekim mišljenjima članova Kongregacije za nauk vjere koji su glasovali o međugorskom fenomenu 17. rujna 2016. na Kongresu srijedom – Feria Quarta. Posebno je ostao zaprepašten kada je pročitao da su šestorica članova, od kojih trojica kardinalskoga ranga, dala glas s obrazloženjem da je posrijedi satanofanija. Sveti Pavao apostol piše Korinćanima: „I nije čudo! Tȁ sam se Sotona prerušuje u anđela svjetla“ (2 Kor 11,14). Evo autorova teksta u hrvatskom prijevodu:

* * *

+++ EKSKLUZIVNO 2: „MEDJUGORJE CONSTAT DE MALIGNITATE“ [Međugorje: utvrđeno djelovanje Zloga]. ŠEST ŠOKANTNIH GLASOVA: „IZA FENOMENA STOJI ZLI“. TAKO JE VATIKAN HTIO ODBACITI GOSPU. OD 21 GLASA PROTIV NADNARAVNOSTI (OD UKUPNO 33 MIŠLJENJA), NJIH JE 6 TVRDILO DA SU UKAZANJA SATANOFANIJA. „VIDIOCE JE TREBALO KAZNITI DAMNATIO MEMORIAE“ [brisanjem spomena].

Potaknut od mnogih koji su me pitali za dodatne vijesti o slučaju Međugorja, a osobito o takozvanim vota – odnosno mišljenjima – o tom fenomenu koja su 17. rujna 2016. pristigla na Svetu Stolicu i o kojima sam već govorio OVDJE, ima mnogo toga što bi se moglo iznijeti. Ali, kao što sam već rekao, uskoro ću sve objaviti u knjizi

Ipak, jednu stvar želim reći. Kao što sam već najavio, tijekom takozvane Feria Quarta tadašnje Kongregacije za nauk vjere – redovitog zasjedanja na kojem se kardinali, nadbiskupi, biskupi, znanstvenici i stručnjaci, članovi Dikasterija, sastaju kako bi raspravljali i odlučivali o pitanjima koja su im podnesena na razmatranje – od 33 pristigla mišljenja, 21 glas bio je protiv nadnaravna podrijetla Međugorja, 9 ih je bilo za njegovo nadnaravno podrijetlo, a 3 su bila neodlučna, odnosno oni koji se nisu htjeli izjasniti ni u jednom ni u drugom smislu.

E, pa vrlo je zanimljivo upoznati obrazloženja 21 mišljenja protiv međugorskoga fenomena.

Kao što sam već NAPISAO, od svakoga člana Feria Quarta tražilo se da napismeno obrazloži svoj glas i razloge koji su bili temelj njegova izbora.

I upravo sam ovdje, prebirući po pojedinačnim obrazloženjima onih koji su bili protiv Međugorja, doslovce ostao bez riječi.

Jer, zamislite, među 21 vota protiv, čak njih 6 izjavljuje da su protiv Međugorja zato što smatraju da je taj fenomen ĐAVOLSKI. I stoga bi formula koju bi u ovom slučaju trebalo upotrijebiti glasila: CONSTAT DE PRAETERNATURALITATE MALIGNA. [Utvrđen je mimonaravno djelovanje Zloga].

Prema mišljenju tih šest glasača – od kojih su trojica kardinali (to želim posebno istaknuti) – sve što se dogodilo i što se događa u malom selu u Bosni i Hercegovini „nije protumačivo bez izvorna, izravna i utemeljena djelovanja Zloga“. Dakle, ne bismo se nalazili pred mariofanijom, nego pred „satanofanijom“.

Prema obrazloženjima tih šest vota, u pozadini tako stroga mišljenja u biti bi se nalazila dva uvjerenja.

Prvo: „Crkva se u svojem službenom učiteljstvu već negativno izjasnila o nadnaravnosti fenomena u poznatoj Zadarskoj deklaraciji.“ U stvari, tadašnja Biskupska konferencija Jugoslavije nije se izjasnila protiv međugorskoga fenomena, nego je suspendirala svoj sud.

Drugo uvjerenje: „Rad i zaključci Međunarodne komisije koju je vodio kardinal Ruini bili bi nevaljani jer Međunarodna komisija navodno nije pregledala svu dokumentaciju kojom je raspolagala Kongregacija za nauk vjere.“ I ovdje, međutim – kao što sam već DOKUMENTIRAO – za Komisiju Ruini taj se materijal smatrao neprihvatljivim.

Kao rješenje svega toga, šestorica glasača tražila su da se „u cijelosti rehabilitira doktrinarno i pastoralno djelovanje mostarsko-duvanjskih biskupâ Žanića i Perića“ (podsjećam, biskupâ koji su oduvijek bili neprijateljski raspoloženi prema Međugorju); „da se ne povrijedi dobra, premda zlorabljena, vjera hodočasnika“; te „*da se vodi briga o dobru navodnih vidjelaca i da se navodne vidioce kazni njihovom *damnatio memoriae“.

Sam se pitam: je li doista moguće da Đavao pokreće međugorski fenomen?

Iskreno, čini mi se apsurdnim.


Izvornik