Utorak, 27 srpnja

Oznaka: život

Nazivi ljudskoga bića od začeća do rođenja
Moralka

Nazivi ljudskoga bića od začeća do rođenja

Jasnoća i preciznost izražavanja vode k shvatljivosti, a uz malo dobre volje i do shvaćenosti. Otkrivaju istinu i čine je neodoljivom. Proučavanje biologije, medicine, prava i rječoslovlja dovelo me do sljedećih utvrđenja i prijedloga. Záčedak je imenica do sada neodređenoga i neustaljenoga značenja u hrvatskom jeziku koja bi mogla biti zajednički naziv za ljudsko biće do rođenja: začeto dijete, nerođeno dijete, dijete u majčinu krilu, dijete u majčinoj utrobi, dijete dok se ne rodi, predròđēnče, ròđenīk, u pravu nascitúrus (koji će se roditi);[1] mladi čovjek od začeća do rođenja (kad postaje čedo: novorođenče, dijete); krovni nazivak za začétak (zigòtu), zanijètak (kòncept), zámetak (ȇmbrīj) i plȏd (fȇtus); složenica od imenice čȅdo, kao njezina umanjenica, u smislu čȅdāšce i č...
Doporođajni događaji važni za ljudski život
Moralka

Doporođajni događaji važni za ljudski život

Razlike u pristupu čovječjem razdoblju do rođenja očituju se u vrjednotama, priznavanju ili nijekanju samoga postojanja ljudskoga bića prije rođenja, u svjetonazoru i u ćudoređu te se prelijevaju u biologiju, medicinu, etiku, teologiju, pravo, politiku i svakodnevni govor. Zbrka se zna događati govornicima istoga jezika ako se ne izražavaju jasno ili ne poznaju značenje pojedine riječi i u drugim strukama ili sklopovima. Nastojao sam prikupiti drevne domaće izraze, strane istoznačnice i ustaljena određenja kako bi se pobornici prava na život mogli ojačati u obrazlaganju svojih uvjerenja te razumjeti druge i drukčije kad zbore zakukuljeno. Međaši Začéće[1] je spajanje spermija i jajašca; drugo ime za oplodnju; čin začinjanja novoga života; zanošenje, zatrudnjenje, zametanje ploda...
Razlike između kontraceptiva i abortiva
Moralka

Razlike između kontraceptiva i abortiva

Godine 1929. u engleskom je jeziku skovana riječ contraception (contra protiv + conception začeće) u značenju sredstva koje izaziva privremenu neplodnost u žene ili u muškarca, a 1955. godine pridjev contraceptive kao opis pripravka ili predmeta koji sprječava začeće. Izrazi potječu od latinskoga predmetka con- (od prijedloga cum s, skupa) i glagola căpio, capěre, cēpi, căptum (uhvatiti, uloviti, pograbiti, zarobiti, osvojiti), od kojih su Rimljani napravili imenicu conceptio (začeće, zamisao, shvaćanje, predodžba, sastavljanje, primanje). Engleskoj riječi contraceptive odgovara njemački Verhütungsmittel i empfängnisverhütendes Mittel, francuski contraceptif, talijanski contraccettivo, kastilski anticeptivo, portugalski contraceptivo, poljski antykoncepcyjny, ruski противозачаточно...
Izjava o izazvanom pobačaju
Crkveno Učiteljstvo

Izjava o izazvanom pobačaju

Izjava* Zbora za učenje vjere o izazvanom pobačaju iz godine 1974. službeno je gledište Svete Stolice. Ona, kako stoji u točki 4., katolike obvezuje u savjesti. Izjavu je priredilo tijelo Rimske kurije na čelu s kardinalom Franjom Šeperom (1905.–1981.), zaduženo da u svem katoličkom svijetu promiče i štiti učenje vjere i ćudoređa, a odobrio je blaženi Pavao VI. Odlikuju je: sustavnost, razložnost, postojanost istine, pastoralna razboritost i ljudska solidarnost. Izjavu čine sljedeća poglavlja (u zagradi su brojevi točaka): I. Uvod (1-4), II. Izlaže se učenje vjere (5-7), III. Pridružuju se dokazi u svjetlu razuma (8-13), IV. Odgovara se na neke prigovore (14-18), V. Moralni život i građanski zakon (19-23) i VI. Zaključak (24-27). Dijete u 24. tjednu nošenja, visoko 23,11 cm, te...
Toma Akvinski o zapovijedi »Ne ubij!«
Moralka

Toma Akvinski o zapovijedi »Ne ubij!«

Tijekom ožujka 1273. Toma Akvinski (1225.–1274.)[1] držao je korizmene propovijedi u Napulju u kojima je, među ostalim, tumačio i Dvije zapovijedi ljubavi te Deset zapovijedi sa Sinaja. Propovijedao je pučkim jezikom, mješavinom napuljskoga i kampanijskoga narječja, a sadržaj glavnih točaka tih propovijedi na latinskom pribilježio je Tomin učenik dominikanac Petar iz Andrije. Na hrvatski ih je preveo fr. Augustin Pavlović (1916.–2004.).[2]  Koga se ne smije ubiti? U Božjem zakonu, koji nas upravlja k ljubavi prema Bogu i bližnjemu, ne zapovijeda se samo – činiti dobro, nego također – izbjegavati zlo. A jedno od najvećih zala koje se može nanijeti bližnjemu jest: ubiti ga. A to se zabranjuje kad se kaže: »Ne ubij!« (Izlazak 20, 13). Što se zapovijedi tiče, bile su tri ...
Prekid trudnoće ubija dijete, uništava ženu i zasljepljuje savjest
Crkveno Učiteljstvo

Prekid trudnoće ubija dijete, uništava ženu i zasljepljuje savjest

Prema podatcima Svjetske zdravstvene organizacije svake se godine u svijetu počini 42 milijuna pobačaja, što ima posljedice na osobnoj (savjest, zdravlje, veza, obitelj) i društvenoj razini (demografija, ekonomija). Žena često pribjegava pobačaju zbog velikoga društvenoga pritiska i sklonosti pobačaju koja je u nekim krajevima vrlo snažna. Žena je nerijetko prisiljena na to, često je i sama žrtva, a sve to ostavlja posljedice i na razini zajednice, a najprije utječe na obitelj koju takav događaj duboko pogađa. Nekako se može shvatiti uvjerenje, za što se zalažu razne udruge i pobornici ženina prava na izbor, da traže da imaju takvo „pravo“, ali nikako se ne može oprostiti onima koji su im to pravo dali i koji im ga svaki dan daju svojim prešutnim pristankom. Perući ruke oni daju do znanja...
Prolaznost
Očima svećenika

Prolaznost

Grobovi nas opominju da shvatimo prolaznost svoga života, ali i veličinu proživljenoga. U danima sjećanja na mrtve gledaš na groblju slike i lica, natpise i ukrase. Tu zajedno leže i dobri i zli i mladi i bolesni, starci, krvnici i žrtve. Tu su svi jednaki, samo im se netko obilježjem izdvojio, mramorom, kipom..., iako to za njih ništa ne znači. Veličinu pokojnika ne čini veliki mramorni grob već put koji do njega vodi. Zar je važno gdje će biti pokopani, što će pisati? Važnije je hoće li netko iskreno ganut reći: "Pokoj mu duši, dogorio je poput svijeća, a iza njega je ostala svjetlost." Ovih se dana nagledavamo križeva i spomenika, osvježavamo sjećanje na svoje pokojne. Što je sa žalošću? Toliki su u ratu, na cestama, od starosti, izgubili svoje ukućane, svoje sinove, muževe,...