Oznaka: Krist Kralj (A)

Čitanja: Ez 34, 11-12.15-17; Ps 23, 1-3.5-6; 1Kor 15, 20-26.28; Mt 25, 31-46 Iz povijesti znamo kako su kraljevi znali biti okrutni i krvoločni u borbi za vlast. Bilo je i onih koji nisu prezali, želeći samo za sebe sačuvati vlast, od ubijanja i najbližih članova obitelji, roditelja i braće, sestara i rodbine. Možemo zamisliti da takvima običan čovjek nije ništa značio, ako nisu poštivali one svoje najbliže rođake. Što je takvima mogao značiti onaj gladni i žedni, goli i bosi, ožalošćeni ili utamničeni? Malo tko, a ponajmanje kraljevi, držali su do tih kategorija ljudi koji su inače bili društveno beznačajni, te se o njih mogao bilo tko ogriješiti nekažnjeno, a ponajprije kraljevi i vlastodršci koji su predstavljali vrh piramide moći u društvu. Isus, međutim, svojim dolaskom pravi zaok...

Čitanja: Ez 34, 11-12.15-17; Ps 23, 1-3.5-6; 1Kor 15, 20-26.28; Mt 25, 31-46 Kršćani u Starom zavjetu redovito vide navještaj onoga što s ostvarilo u Novom. Tako je, na primjer, prijelaz Židova kroz Crkveno more slika krštenja: kao što je onaj narod kroz vodu prošao iz ropstva u slobodu, tako novi (kršćanski) narod kroz vode krštenja prelazi iz ropstva grijeha u slobodu djece Božje. Na sličan način u Prvoj poslanici Korinćanima Pavao uspoređuje prvog čovjeka, Adama, s Kristom, novim Adamom. U svojoj oholosti da on i njegova žena budu „kao bogovi“ prvi je Adam prekršio Božju zapovijed i time upropastio sebe i svoje potomke, jer od tada nad svakim čovjekom stoji strašna sjena smrti. Naprotiv, Krist, novi Čovjek, bio je poslušan Bogu sve do smrti i tako je pomirio čovjeka s Bogom i otvori...

Konac liturgijske godine na jasan i izričit način nas podsjeća i na smisao našega kraja života. Zato nas i svetkovina Krista kralja uči sagledavati životne ciljeve prema kojima smo trebali svakim svojim činom biti okrenuti. Današnje Evanđelje (Mt 25, 31-46), predstavljajući nam Krista kao suca svih naroda koji će se pred njim sabrati, to nedvosmisleno naznačuje. Iz njegovih riječi kojima prispodobljuje posljednji sud sa razlučivanjem ovaca od jaraca sasvim je očito da naši ovozemni čini nisu bez važnosti i značenja za onaj budući, vječni život, to jest za ‘primanje baštine pripravljene od postanka svijeta’, kako reče Isus. Nadalje, sasvim je razvidno iz prispodobe o sudu da će Krist prosuđivati i suditi naša djela, te tako vidimo da su naši čini podložni njegovu sudu. Ali više od mo...

Uvod i pokajnički čin Kraljevi nose krunu. Kruna dolazi od latinske riječi corona što znači vijenac. Tako su rimski pobjednici stavljali na glavu lovorov vijenac, znak trajnosti. Uskoro su kraljevi počeli stavljati na glavu zlatni vijenac – krunu, koja je označavala njihov sjaj, moć, bogatstvo i silu. A evo danas u Crkvi slavimo Krista Kralja. Čime je on ovjenčan? Prisjetit ćemo se. Bila je to trnova kruna. Ona označava vjernost Bogu sve do poniženja, sve do smrti. Na današnji blagdan Crkva slavi uskrslog Krista kao Kralja i pobjednika, ali i svima nama pokazuje, što je prava veličina i koje su to neprolazne vrijednosti. Gospodine, ti si prije svih vjekova, ti ostaješ dovijeka. Gospodine, smiluj se! Kriste Kralju, u tebi prebiva sva punina božanstva. Kriste, smiluj s...

Uvod i pokajnički čin Na početku knjige Otkrivenja Ivan navodi Gospodinove riječi: "Ja sam Alfa i Omega, govori Gospodin Bog - Onaj koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svevladar" (Otk 1,8). Evo, danas slavimo svetkovinu Krista, Kralja svega stvorenja. Sve je po njemu i sve stoji u njemu. On je početak i svršetak. Njegovi su vjekovi i njegova je vječnost. On je iznad svega. U isto vrijeme znamo da je on dobrostiv i milosrdan, zato mu možemo s pouzdanjem pristupiti, baš kako nas poučava sama Božja riječ: "Pristupajmo dakle smjelo Prijestolju milosti da primimo milosrđe i milost nađemo za pomoć u pravi čas!" (Heb 4,16). Zato ćemo s pouzdanjem zazvati na nas milosrđe Božje, da budemo dostojni proslaviti ova otajstva. Gospodine, ti si u svome Sinu sve stvorio, vidljivo ...

RAZMIŠLJANJE UZ SVETOPISAMSKA ČITANJA Ez 34,11-12.15-17 Poslije dolaska drugih prognanika 587.g.pr.Kr. u Babilon, prorok Ezekiel se počinje baviti temom mogućnosti narodnog preporoda. Preduvjet jest raščišćavanje starih računa i napuštanje puta koji vodi u smrt. Stoga po razaranju Jeruzalema prorokuje protiv naroda koji su u tome sudjelovali da bi se potom posvetio Izraelcima. Osuđuje odgovorne za nacionalnu katastrofu: uglednike, svećenike, proroke, veleposjednike… Njegov govor usmjeren je i onima koji su profitirali na nevolji drugih, kupujući za male novce njihovu imovinu i otpremajući ih u dužničko ropstvo. Naše prvo čitanje donosi Gospodnju riječ pastirima Izraela. Zbog njihovog iznevjerenja Gospodin će osobno doći i brinuti o svom narodu! Razlučit će i pastire...

A KADA TE TO VIDJESMO… U povijesti čovječanstva bilo je puno bogotražitelja. Žudjeli su za Bogom i htjeli su ga dosegnuti; tko svojom dugotrajnom molitvom, tko iscrpljujućim postovima, tko mukotrpnim hodočašćima… Neki drugi su put do Boga vidjeli u razmišljanju i umovanju, u istraživanju starih mudraca. Naravno, puno je putova do Boga i Bog svakoga vodi na svoj način. Danas nam, međutim, Božja riječ pokazuje najsigurniji, najjednostavniji i – u biti – najlakši put do Boga. Naime, put do Boga put je do čovjeka. Jednostavno, čovjek je stvoren na sliku Božju, a Kristovim otkupiteljskim djelom čovjek je postao dio božanske obitelji, postao je dionikom božanske naravi Isusa Krista. Najsigurniji put do Boga jest put prema čovjeku. Na koji način to shvatiti? U današnjoj potresnoj...

Posljednja nedjelja u liturgijskoj godini posvećena je svetkovini Krista Kralja svega svijeta. Višestruko je otajstvo koje slavimo ovom svetkovinom, te je nemoguće zahvatiti sve njegove vidove, pa se stoga valja usredotočiti samo na neke od vidova ovog velikog otajstva. Radi se, doista, o bitnoj sastavnica naše svete vjeroispovijesti ispovijedati da će Sin Božji doći u slavi kao sudac živih i mrtvih, te da će tada uspostaviti konačno kraljevstvu kojemu neće više biti kraja. Isus je ovu istinu izrekao jednostavnim riječima govoreći kako će Sin Čovječji jednom doći u slavi sa svojim anđelima, te da će sjesti na prijestol svoje slave, nakon čega će razlučiti dobre od zlih kao što pastir razlučuje ovce od jaraca. Onaj kojega su ljudi na zemlji ponizili, doći će kao sudac neba i zemlje....