Oznaka: Krist Kralj (B)

Čitanja: Dn 7, 13-14; Ps 93, 1-2.5; Otk 1, 5-8; Iv 18, 33b-37 U ljudima postoji kao neka prirodna potreba za moći. Što je i sasvim naravno ukoliko su slika Boga koji ih je stvorio, kao i cijeli svijet, iz ničega, čime je očitovao svoju božansku svemoć. Stoga oni, premda su s jedne strane ništavilo i nemoć, s druge pak strane Stvoritelj ih je obdario svojom moći i želio je za njih da žive s tom moći upravljajući svoj život. Služeći se jezikom onoga vremena kad je nastajalo Sveto pismo i dogodio se razgovor između Isusa i Pilata opisan u današnjem evanđeoskom odlomku, Gospodin Bog je htio da čovjek gospoduje nad svim stvorenjem, to jest da se ponaša kao istinski kralj i upravitelj svega stvorenoga. Gospodin je nadasve htio da čovjek  bude biće koje sa sigurnošću i snagom upravlja svoj ži...

Čitanja: Dn 7, 13-14; Ps 93, 1-2.5; Otk 1, 5-8; Iv 18, 33b-37 U vremenu najžešće agresije na Hrvatsku – sjećam se kao danas – vrtjela se na radiju pjesma čiji je stih glasio: „Ima samo jedna istina.“ I bili smo uvjereni da je samo jedna istina, a ta je da imamo pravo na dom i domovinu i da je ta istina neoboriva, baš zato što je istina. Uskoro smo, s određenom gorčinom, postali svjesni: koga u svijetu briga za našu istinu? I danas u političkim i inim sučeljavanjima na televiziji, koga zanima istina? Svatko ima svoju. Pa će se tako, na primjer, kada je u pitanju pobačaj, u nedogled diskutirati o kruškama i jabukama. Jedni će govoriti o pravu žene na izbor, dok će drugi govoriti o pravu nerođenog djeteta na život. Ima li načina da se itko poljulja u svojoj istini? Možemo li uopće govorit...

U posljednju nedjelju liturgijske godine slavimo svetkovinu Krista Kralja koja je kruna cijelog liturgijskog ciklusa. A ova nas svetkovina redovito poziva da sebi dodatno posvijestimo važne stvari iz života, te da usmjerimo pogled prema obzorjima za koja je stvorena ljudska duša. Ta obzorja života ne poistovjećuju se sa zemaljskim stvarnostima, ili zemaljskim kraljevstvom, rečeno Isusovim jezikom. Istinski obzor ljudskog života je onaj nebeski, za koji je on živio i poradi kojeg je došao na zemlju da nam otvori put prema nebu. Današnja svetkovina nam to jasno svjedoči, kao i evanđeoski odlomak koji čitamo (Iv 18, 33b-37). Upravo u trenutku kad se moglo činiti da će smrt Isusu zatvoriti sva obzorja i svaku perspektivu, on Pilatu naviješta nebesko kraljevstvo i poziva ga da otkrije ...

Uvod i pokajnički čin Osnovna osobina svih kraljevstava, svih silnih carstava i država jest da nastanu, traju i – nestaju. Ljudske tvorevine, ljudske civilizacije dolaze i odlaze. Ne samo ljudske građevine, nego i svako ljudsko ustrojstvo. Mi danas ne možemo ni pojmiti koliko je silno bilo Egipatsko kraljevstvo i to kroz tri tisuće godina. Imali su razvijenu i matematiku i astronomiju i arhitekturu i poljodjelstvo i svakovrsnu umjetnost i to u ono vrijeme dok je ostatak svijeta živio gotovo u kamenom dobu… Tu je i Rimsko carstvo koje je trajalo preko tisuću godina… A što tek reći o kraljevima koji mogu vladati i dvadeset i trideset pa i šezdeset godina, a onda? Evo, početkom dvadesetoga stoljeća, nakon strašnoga Prvog svjetskoga rata Crkva je uvela svetkovinu Krista Kralja d...

Uvod i pokajnički čin Danas, na koncu crkvene godine slavimo svetkovinu Krista Kralja. Doista, po Kristu je sve stvoreno, po Kristu smo otkupljeni i oslobođeni. Isus Krist je bio poslušan do smrti na križu i zato ga je Bog postavio za glavara svega stvorenoga. Krist je, veli Sveto pismo, alfa i omega, početak i svršetak, njegovi su vjekovi i njegovo je kraljevstvo. Stoga se danas na poseban način želimo pokloniti njemu po kojemu je sve, od kojega je sve i u kojemu sve nalazi svoje ispunjenje. Prizovimo na se milosrđe Božje. Gospodine, u svome Sinu Isusu Kristu ti si sve stvorio na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo. Gospodine, smiluj se! Kriste, ti si prije svega i sve stoji u tebi. Kriste, smiluj se! Gospodine ti si odredio da tvoj sin bude Glava Tijel...

Dn 7,13-14; Ps 93,1-2.5; Otk 1,5-8; Iv 18,33b-37 Običaj krunjenja osuđenih na smrt. Krist okrunjen trnovom krunom i Pilat koji pita: ti si dakle Kralj? Isus šuti. Zašto šuti? Prvo čitanje je uzeto iz knjige Danijelove. Na početku poglavlja iz kojeg dolazi naše prvo čitanje, opisuju se četiri zvijeri koje se dižu iz mora. One predstavljaju kraljevstva koja su osvojila i tlačila Izrael: babilonsko, medijsko, perzijsko te carstvo Aleksandra Makedonskog i njegovih sljedbenika od kojih je ponajgori bio Antioh Epifan. Kad Pradavni sjede na prijestolja, četiri zvijeri su bile uništene. Potom dolazi naš odlomak u kojem Pradavni predaje vlast Onome koji je kao Sin Čovječji. I zaista, nekoliko godina nakon što je izrečeno, proroštvo ovog viđenja se dijelom i ostvarilo. Okupatori...

Danas sveta Crkva slavi svetkovinu Krista Kralja čiji je puni naziv svetkovina Krista Kralja svega svijeta. Ovaj naziv nam govori o kozmičkom dometu Kristova kraljevstva sukladno predodžbi koja je o kristu postojala još od samih početaka kad je vjera prvih učenika i Crkve ispovijedala da će doći u slavi i suditi svim ljudima. Osim toga, međutim, Crkva vjeruje da stvarnost njegova sveopćeg kraljevstva nije samo eshatološka, nego je i vremenita, jer je njegovo kraljevstvo došlo među ljude i među ljudima se ostvaruje. Doista, on je htio da se njegovo kraljevstvo ostvaruje već u sadašnjem trenutku, a ne samo u nekoj, bližoj ili daljnjoj budućnosti. No ova ideja sadašnjega kraljevstva koje i u vremenu pronalzi svoje ostvarenje je prilično dvojbena i upitna. I mi smo slobodni upitati s...

Kraljevstvo moje nije odavde Poncije Pilat, rimski upravitelj, zbunjen je. Židovi su mu doveli su nekog pobunjenika, učitelja, Isusa iz Nazareta. Očito je da su ga doveli iz samo njima razumljive zavisti. Za Pilata je ovaj neznanac neki sanjar, čovjek koji „hoda pola metra iznad zemlje“, koji kao da nije svjestan koji je ulog u ovoj igri, kao da nije svjestan što riskira. Naime, vani je razjarena masa žedna krvi. No ipak, Pilatu je mučno poslati na stratište čovjeka iz čistog hira. Ipak treba sačuvati barem nešto od čistoće rimskoga prava. Zato razgovara s optuženikom. Pokušava pronaći neki oslonac da ga izbavi iz ovog krajnje opasnog položaja. Traži načina da ga oslobodi. Međutim, neznanac kao da se uopće ne trudi da se izvuče. Govori riječi koje nikako ne mogu doći do ...

U vremenu u kojem živimo svetkovina Krista Kralja svega svijeta može djelovati kao anakronizam u svijetu u kojemu kraljevstava gotovo više i nema, te kao takva bila bi lišena svoga sadržaja i aktualnog značenja za čovjeka. Nekome se također može činiti da Crkva svetkujući Krista kao kralja žali za nekim prošlim vremenima i priželjkuje ponovnu uspostavu monarhija, po uzoru i na svoje hijerarhijsko ustrojstvo. No u ovom blagdanu nije prisutno ništa od svega toga, već je njegov sadržaj sasvim različit od spomenutih mogućih tumačenja ili pretpostavki. Međutim, ovaj blagdan ima daleko veće i dublje značenje od sociološkoga, pogotovo ako takvo mišljenje nastaje kao plod površinskog i površnog iščitavanja vjerskih sadržaja i istina. Jer ovim blagdanom Crkva ispovijeda Gospodstvo i vlast ...