Oznaka: 7. nedjelja kroz godinu (A)

Čitanja: Lev 19, 1-2.17-18; Ps 103, 1-4.8.10.12-13; 1Kor 3, 16-23; Mt 5, 38-48 U starom je zavjetu pravilo „Oko za oko“ bilo svojevrstan napredak. Do tada, ako bi neki siromah izbio oko nekom uglednom čovjeku, njemu bi izbili oba. Zato je bilo zapisano da ne smije biti nerazmjera u nadoknadi bez obzira na stalež počinitelja i oštećenoga, nego: „Oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noga za nogu, opeklina za opeklinu, rana za ranu, modrica za modricu…“ Izgleda pravično i pošteno. Međutim, dolazi Isus s posvema drugačijim pravilom koje posve iznenađuje. Veli: „Čuli ste da je rečeno: ‘Oko za oko, zub za zub!’ A ja vam kažem: Ne opirite se Zlomu! (…) Čuli ste da je rečeno: ‘Ljubi svoga bližnjega, a mrzi neprijatelja’. A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas prog...

Čitanja: Lev 19, 1-2.17-18; Ps 103, 1-4.8.10.12-13; 1Kor 3, 16-23; Mt 5, 38-48 Ponekad mi se čini da stvarno živimo u neobičnom vremenu. Evo. Netko (recimo neki biskup) počne govoriti o moralnom ponašanju, o vjernosti Bogu, ili o tome da, na primjer, nije u redu da se prisiljavaju toliki prodavači i ino osoblje da nedjeljom rade u trgovačkim centrima, i to nedjeljom, jedinim danom kada mogu biti sa svojom djecom, jer su preko tjedna u školi. I koje bi bile reakcije? Da je to moraliziranje, da se Crkva nema što miješati, da nismo u srednjem vijeku, i tako dalje. U redu. Recimo da je tako. Međutim, javi se netko, tko govori o zdravom načinu prehrane, načinima održavanja kondicije, o istočnjačkim načinima meditacije. Ili, još zanimljivije, neki će nas drugi uvjeravati da se nužno treba...

Čitanja: Lev 19, 1-2.17-18; Ps 103, 1-4.8.10.12-13; 1Kor 3, 16-23; Mt 5, 38-48 U današnjem evanđeoskom odlomku slušamo nastavak pouke koju je Gospodin Isus upravio u svome Govoru na gori. I u današnjem tekstu slušamo kako on ispravlja stav ljudi pred Božjim Zakonom, premda može djelovati da ispravlja sam Zakon. Svojim riječima on je došao otkriti pravi smisao Zakona ukazujući kako nije dostatno vršiti ga doslovno, već tražiti pravu nakanu i volju zakonodavca. Ako to ne otkrijemo, ne možemo uopće pogoditi bit odredbi koje su donesene. A ljudi kao ljudi često su u doslovnome tumačenju imali pokriće za svoje jeftine i lagane interpretacije kojima su navodili vodu na svoj mlin, umjesto da se potrude razumjeti dušu onoga koji je propisao Zakon. A jer je svakome čovjeku bilo lakše uzvrati...

Čitanja: Lev 19, 1-2.17-18; Ps 103, 1-4.8.10.12-13; 1Kor 3, 16-23; Mt 5, 38-48 Koji put i vjernici ostaju zbunjeni nad nekim Isusovim riječima. Tako on veli: „Ne opirite se Zlomu! Naprotiv, pljusne li te tko po desnom obrazu, okreni mu i drugi.“ Kako to razumjeti? Ne bismo htjeli vjerovati da se Isus zauzima za anarhiju, društvo bez ikakvih zakona i propisa, gdje nasilnici vladaju nad onima koji to nisu. Ta, društvo je dužno štititi slabe. Međutim, Isus ovdje govori o odnosu među pojedincima, o spirali zla i mržnje, koja se u jednom trenutku jednostavno treba prekinuti. Znamo kako to ide. On mene udari. Ja mu uzvratim još jače. On uzme toljagu, ja još opasnije oružje. On pozove nekoliko njih da mu pomognu. Ja skupim čitavu četu… I tako u nedogled. Već su stari Grci govorili da sila...

I iz današnjeg evanđeoskog odlomka (Mt 5, 38-48) imamo prigodu osjetiti koliko je Isusov nauk bio neobičan, te daleko zahtjevniji od legalističkoga vršenja Zakona na način na koji su to prikazivali pismoznanci i farizeji. Poučavajući nas ispravnom odnosu i autentičnoj ljubavi prema braći ljudima, Isus pred nas stavlja zahtjeve za koje bismo teško sa sigurnošću mogli reći da ih vršimo ili da bismo ih doslovno izvršili da nam se u nekom trenutku dogodi slična situacija. Naime, teško da bi netko od nas tek tako okrenuo lijevi obraz nakon što primi udarac po desnome, ili da bi dao i gornju haljinu onome tko mu otima donju. A ne vjerujem da bismo dobrovoljno pošli dvije milje s nekim tko nas prisiljava da idemo s njime jednu, pa niti da bismo svakome tko nam ište izišli u susret dajući ...

Uvod i pokajnički čin Ponekad nam se može učiniti da je gotovo nemoguće činiti ono na što nas potiče Božja riječ. Veliki i sveti ljudi uopće ne misle tako. U svojoj jednostavnosti sveti nas Ivan poučava riječima: Ljubav je Božja ovo: zapovijedi njegove čuvati. A zapovijedi njegove nisu teške. (1 Iv 5,3). Stvarno nisu teške? Sveti nas Ivan opet umiruje blagim riječima. Veli: Jer sve što je od Boga rođeno, pobjeđuje svijet. I ovo je pobjeda što pobijedi svijet: vjera naša. U toj vjeri želimo danas poslušati Božju riječ koja nas poziva na velika djela, u toj vjeri želimo i proslaviti ova velika i sveta otajstva. Zato ćemo na početku zazvati na nas Božje milosrđe i njegovu snagu. Gospodine, stvorio si nas na svoju sliku, sebi slične, da tvoju slavu svijetom pronosimo. Gos...

Današnji evanđeoski odlomak nastavak je Isusova govora učenicima o novosti i uzvišenosti njegovih pravila života u odnosu na starozavjetna. Odlomak kao takav je artikuliran oko dvije suprotstavljenosti ‘čuli ste da je rečeno – a ja vam kažem’. Prva suprotstavljenost navodi nekoliko konkretnih životnih situacija nasilja, pljačke, otimanja i prisile kao vrlo čestih pojava među ljudima iz kojih je Stari zavjet dao vrlo logičan i ljudski odgovor osvete: Oko za oko, zub za zub! Ali u svim tim situacijama Isus predviđa i svoje rješenje uvedeno vrlo ozbiljnim riječima: A ja vam kažem! Druga suprotstavljenost ide dalje i usredotočuje se ne samo na izvanjski stav koji treba zauzeti pred siledžijama i otimačima, nego pozornost skreće na unutarnji stav srca. Dok je Stari zavjet predviđao ljubav prema...

Možda smo koji puta bili nazočni probi nekog orkestra. Sviraju sve sami profesionalci, školovani glazbenici. Usred jednog stavka dirigent počne lupkati štapićem po stalku: Stop! Nije dobro! Vi tamo trebate… Nama koji smo sa strane slušali sve je izgledalo besprijekorno. Međutim, dirigent sa savršenim sluhom traži savršenu izvedbu. Naravno, ovdje i nema govora o tome, da bi neka nota bila krivo odsvirana. Traži se savršenstvo u naglasku, ritmu, skladu… Tako je kod svih umjetnika: plesača, glumaca, pjevača, vrhunskih športaša. Njihovi ih treneri vode gotovo do savršenstva. I uspijevaju! Ispostavi se da treneri uopće nisu tražili ono što je nemoguće. Naprotiv, izvukli su iz svojih učenika ono najbolje što je bilo u njima. Koji puta se veli da su upravo izbrusili dijamant koji je bio grub i ne...

Lev 19,1-2.17-18 Zakon svetosti (Lev 17-26) nastoji iznesene zakonske odredbe neraskidivo povezati sa svakodnevnim životom te istaknuti duh u kojem treba shvaćati svetost čovjeka i njegove odnose s drugim ljudima. Sržni dio Zakona svetosti izrečen je u 19,2 riječima: Budite sveti jer sam ja, Gospodin vaš, svet! Izraelova svetost jest već prisutna stvarnost ukoliko je istinit u onim odnosima u kojima se već nalazi u skladu sa primljenih 10 zapovijedi. Dakle, Izraelova svetost nije stvar unutarnjeg raspoloženja, iako njime počinje, nego se treba očitovati u svim sferama pojedinačnog i zajedničkog života. Iako se ona, po naravi stvari, odnosi prvenstveno na Boga, jedan od temelja na kojem ona počiva jest zapovijed ljubavi prema bližnjemu (19,18): Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga. Bližnji...