Oznaka: 5. vazmena nedjelja (B)

Čitanja: Dj 9,26-31; Ps 22,26b-28.30-32; 1Iv 3,18-24; Iv 15,1-8 O velikim će športašima njihovi treneri s ponosom govoriti kako su oni došli kao sirovi talenti, kao nebrušeni dijamanti, tako da je trebalo puno rada, treninga, korekcija i „brušenja“, da bi taj raskošni talent došao do izražaja. U svijetu športa je jasno da je sirovi talent silno važan, ali nedovoljan, do te mjere da neki govore da je za uspjeh potrebno 10 % talenta. Ostalo je rad i znoj. Stari su pedagozi smatrali da na sličan način treba odgojem usmjeravati mlade ljude, da ne bi na „divlje“ odrastali. I što god govorili oni slobodniji pedagozi, u odgoju je usmjeravanje i nužno i potrebno, s tim da se metode mogu mijenjati. Upravo tako govori Isus svojim učenicima: „Ja sam istinski trs, a Otac moj – vinogradar. Svaku lo...

Čitanja: Dj 9,26-31; Ps 22,26b-28.30-32; 1Iv 3,18-24; Iv 15,1-8 U današnjem evanđeoskom odlomku Isus tematizira motiv povezanosti vjernika s njime služeći se slikom mladice povezane s trsom. To je značajna tema koja se tiče biti ljudskoga postojanja i kršćanskoga života. Isus ne polazi od pretpostavke, već zna da je uzvišeni smisao ljudskoga života doseći razine vječnosti. Zato sve što govori, govori s tom sviješću o smislu poziva ljudskog života. Taj smisao se tiče svih ljudi, jer je svaki ljudski život neprocjenjiv i usmjeren prema neprolaznoj vječnosti, to jest onoj plodnosti kojom ljude obdaruje sam Bog. Zato će Isus i reći da je pravi vinogradar Otac nebeski koji u svome božanskom planu mudrosti hoće da se svi ljudi ucijepe na božanski život i dođu do spasenja. To ucjepljenje zapo...

U današnjem evanđeoskom tekstu (Iv 15, 1-8) Isus se služi slikom iz svakodnevnog vinogradarskog života kako bi protumačio jedno vrlo duboko i ozbiljno otajstvo. Riječ je o otajstvu povezanosti njegovih učenika s njime što se događa po njihovoj otvorenosti božanskome životu, što opisuje prispodobom o odnosu trsa i loze. Naime, svi ljudi bi trebali biti svjesni da u njima ima dah života koji nisu sami sebi dali, te ne mogu biti jamci njegove trajnosti u ovom nestabilnom svijetu u kojem je život nestalan, a postojanje neizvjesno. Tko malo bolje razmišlja o tome, otkriva ipak da mu život izmiče. I sigurno bi nam izmakao do kraja, da se sam Sin Božji nije nama primakao došavši među nas uzimajući našu ljudsku narav koju je potom obdario snagom svoga božanstva. Najčešće mi kršćani nismo ...

Uvod i pokajnički čin Stari su narodi redovito sa silnim strahopoštovanjem pristupali svojim božanstvima. Doživljavali su ih kao silne i ćudljive gospodare oko kojih se trebalo jako truditi da ih se udobrovolji. Isusova radosna vijest posve je drugačija. On, pravi, Božji Sin, naviješta nam Boga kao dobrog Oca, a nama se pokazuje kao naš brat koji je u potpunosti uzeo našu ljudsku narav, da bi nas obdario svojim božanstvom. Mi smo s njime povezani baš kao loza s trsom. Htjeli bismo tu Božju Riječ razumjeti i prihvatiti. Zato ćemo se pokajati za sve svoje grijehe i propuste. Gospodine, ti si na svijet poslao svoga jedinorođenog Sina, koji je nama u svemu jednak, osim u grijehu. Gospodine, smiluj se! Kriste, svojom smrću i uskrsnućem učinio si nas dionicima svoje boža...

Uvod i pokajnički čin U Crkvi Božjoj Bog poziva vjernike na različite službe i različita djelovanja. A sve nas ujedinjuje jedan Duh. I mi smo se danas sakupili na ovoj euharistiji – među sobom različiti, a ipak jedinstveni po Duhu Isusa Krista koji nas sjedinjuje. Zato ćemo zamoliti Gospodina da nas na početku ovog slavlja ispuni svojom milošću i svojim Duhom. Gospodine, ti si svoju Crkvu utemeljio na svojim apostolima. Gospodine, smiluj se! Kriste, ti u svojoj Crkvi neprestano podižeš muževe i žene da se na poseban način stave u službu Crkve. Kriste smiluj se! Gospodine, ti svakoga od nas pozivaš da vjerno vršimo službu koju nam povjeravaš u Crkvi, društvu i u obitelji. Gospodine, smiluj se! Nacrt za homiliju Jednom je prilikom Pavao upozoravao sv...

Središnja poruka i tema današnjeg evanđeoskog odlomka (Iv 15, 1-8) je plodnost, to jest rodnost, jer smo čuli da Isus svojim apostolima govori da trebaju biti kao trs koji daje mnogo roda, u protivnom ga Otac nebeski reže i baca u oganj. Držim, rečeno jezikom koji nam govori Evanđelje, kako je neosporna činjenica da svaki čovjek teži k plodnosti vlastitog života, s time da mi ljudi ne znamo uvijek pogoditi pravi način plodnosti, pa je onda zovemo drugim imenom. Više nego o plodnosti danas govorimo o ostvarenju, o uspjesima i rezultatima koje ostvarujemo za života. Zato o životnoj plodnosti najviše razgovaramo pod prizmom izvanjskih poslovnih uspjeha, koji mnogim ljudima omogućuju mjeriti stupanj vlastite ostvarenosti vidljivim rezultatima. Napose ako su ti isti rezultati vidljivi i...

Dj 9,26-31 Današnja nas liturgijska čitanja, nakon razmatranja uskrsne radosti prethodnih nedjelja, uvode u kompleksnu temu – težina hoda za Uskrslim. U prvom čitanju pratimo događaje u Jeruzalemu: Barnaba, ugledan i  čestit muž – znajući za Pavlovu viziju i smjelost pokazanu u Damasku – predstavlja ga apostolima i tako premošćuje barijeru koju je formirao strah učenika. Od Petra i Jakova Pavao će slušati o pojedinostima njihovog iskustva s Isusom i tako ulaziti u crkvenu predaju. Dalje događaji teku istom shemom kao i prethodno u Damasku, netom nakon Savlova susreta s Uskrslim: odmah počinje smjelo propovijedati Židovima o Isusu, kako je Gospodin objavio Ananiji! Tek što su se rane sukoba kršćana i Židova smirile nakon Stjepanove rasprave i pogubljenja, sad je došao Pavao i...

Trs i loze Bože, gdje si? Ima trenutaka kad je čovjeku pred očima sve mračno, kad ne vidi je li išta ostalo od njegove vjere i njegovog čvrstog pouzdanja u Boga. Čovjek onda ulazi u tamu, u napuštenost, osjeća se odbačenim i posve samim u svojim bolima. I tada se prolama krik: „Bože, gdje si?“ Ili: „Eli, Eli lema sabahtani?“ Doista, ima trenutaka, kad nam se čini da smo sami i zapušteni i da od naše vjere ima samo nekih jadnih ostataka. Pa ipak! To su tek kušnje. Vjerom znamo i srcem osjećamo kako je nemoguće da bi kršćanin bio sam i zapušten, baš kao što nije bilo moguće da Isus bio sam, izvan zajedništva sa svojim Ocem. Upravo nam o tome danas Isus progovara u prelijepoj slici loze i trsa (Iv 15, 1-8). „Ja sam istinski trs, a Otac moj - vinogradar... Ja sam trs, vi loze. ...