Oznaka: Nedjelja Muke (A)

Čitanja: Iz 50, 4-7; Ps 22, 8-9.17-20.23-24; Fil 2, 6-11; Mt 26, 14 – 27, 66 Za svećenike u Njemačkoj ima jedan prekrasan kartončić. Na njemu stoji: „Pfarrer in Dienst“, što znači „župnik u službi“. To se lijepo stavi ispod vjetrobranskog stalka automobila i onda možeš parkirati tamo gdje inače ne bi smio, jer ti si, eto, tu službeno, pa imaš tu privilegiju. Toliko sam puta poželio da s takvom karticom mogu doći u krug osječke bolnice kada – službeno – obilazim pacijente koji traže svećenika… Lijep je to osjećaj kada imaš posebne privilegije, jer si svećenik, gradonačelnik, saborski zastupnik, štićena osoba… Za kršćane je Isus Krist, utjelovljeni Božji Sin, pravi Bog, neusporediv s bilo kojim drugim čovjekom. A evo, ovih dana kada se spominjemo Kristove muke, Crkva rado čita upravo...

Čitanja: Iz 50, 4-7; Ps 22, 8-9.17-20.23-24; Fil 2, 6-11; Mt 26, 14 – 27, 66 Nedjelja Cvjetnice je dan kada se spominjemo Isusova slavnog ulaska u Jeruzalem nekoliko dana prije nego će podnijeti svoju muku i smrt za spasenje nas grešnika. Gospodinov ulazak u Jeruzalem nije ipak bio stihijski ili slučajan, već je bio ulazak koji je on pomno isplanirao u duhu starozavjetnih proročanstava, kako bi skrenuo pozornost onima koji će biti dionici njegova ulaska. Zato je svojim učenicima i dao vrlo jasne upute: “Pođite u selo pred vama i odmah ćete naći privezanu magaricu i uz nju magare. Odriješite i dovedite ih k meni. Ako vam tko što rekne, recite: ‘Gospodinu trebaju’, i odmah će ih pustiti.” Njegove upute učenicima višestruko su značajne, kako za razumijevanje njegova mesijanskog poslanj...

Čitanja: Iz 50, 4-7; Ps 22, 8-9.17-20.23-24; Fil 2, 6-11; Mt 26, 14 – 27, 66 Isus je gotovo tri godine prošao svojom domovinom propovijedajući radosnu vijest. Silno ga je mnoštvo s užitkom slušalo. Govorio im je, vele evanđelja, „kao onaj koji ima vlast“. A evo, rekli bismo, u najvažnijem trenutku, pred onima koji su mu sudili, Isus je šutio. Rekao je rečenicu ili dvije pred Velikim vijećem, rečenicu ili dvije pred Pilatom, a pred Herodom nije ni usta otvorio. Tako u Matejevu evanđelju stoji: „Dok su Isusa glavari svećenički i starješine narodne optuživale, ništa nije odgovarao. Tada mu reče Pilat: 'Ne čuješ li što sve protiv tebe svjedoče?' I ne odgovori mu ni na jednu riječ te se upravitelj silno čudio.“ Zašto je šutio? Isus je imao svu mudrost, imao je sve argumente u svojim ruka...

Čitanja: Iz 50, 4-7; Ps 22, 8-9.17-20.23-24; Fil 2, 6-11; Mt 26, 14 – 27, 66 Latinska riječ „vulgo“ znači „svjetina“. Označava masu zadojenu nižim strastima željnu krvi, poput gledatelja gladijatorskih igara. To je ona zluradost, ono likovanje nad tuđom nesrećom. I Isusa je snažno pogodila takva zloća. Evo, veli Pismo, Isus je „prošao svijetom čineći dobro“: gladne hranio, bolesne liječio, mrtve uskrišavao, siromasima i grešnicima davao dostojanstvo. I onda, kada se – zahvaljujući ljudskoj zlobi i spletkama nekolicine – Isus našao pred sucem koji odlučuje o životu i smrti, svjetina – žedna krvi – mahnito je za Isusa ponavljala: „Neka se razapne!“ To je ono zlo u čovjeku: zluradost. Budimo iskreni. Kako se osjećamo i kako reagiramo kad čitamo ili čujemo nešto o skandalima – stvarnim...

Čitanja: Iz 50, 4-7; Ps 22, 8-9.17-20.23-24; Fil 2, 6-11; Mt 26, 14 – 27, 66 Današnja nedjelja ima dvostruki naziv: Cvjetnica – nedjelja muke Gospodnje. U starini je u Rimskoj liturgiji ovo bila isključivo nedjelja muke, kada je započinjala ona prvotna, najkraća rimska "korizma" od tjedan dana. Zato se čitalo izvješće o Muci Isusovoj. Kasnije je pod utjecajem jeruzalemske liturgije i na Zapadu uvedena procesija s palminim granama na spomen svečanog Isusovog ulaska u Jeruzalem. Tako današnja nedjelja ima dvostruko značenje. Vjernici u procesiji ulaze u crkvu s blagoslovljenim grančicama pjevajući pohvalnu pjesmu Kristu: "Hosana Davidovu sinu!" To je radost, to je slavopoj. Međutim, kad se uđe u crkvu, započinje misa u kojoj se čita Muka (ove je godine to Muka po Mateju). Dobro je ...

Današnjom liturgijom vršimo spomen Kristova slavnoga ulaska u Jeruzalem, s time da se potom, nakon prvog dijela, liturgijsko težište premješta prema čitanju Muke Gospodnje (Mt 26, 14 – 27, 66) koja nam objašnjava smisao i cilj njegova ulaska. Ovaj Isusov ulazak u Jeruzalem razlikovao se od svih prijašnjih ulazaka kad je dolazio kao hodočasnik, ali i učitelj Božjega puka koji je redovito znao u Hramu poučavati okupljeno mnoštvo. Ovaj put htio je ući svečanije nego inače, pa je poslao svoje učenike da mu pribave magare u nekog čovjeka u obližnjem selu. Zato i evanđelist Matej promatra Isusov ulazak u Jeruzalem kao ispunjenje starozavjetnih proročanstava: Recite kćeri Sionskoj: Evo kralj ti tvoj dolazi, krotak, jašući na magarcu, na magaretu, mladetu magaričinu. Narod pak koji se tako...

Veli poslovica Čovjek snuje, Bog određuje. Što ovdje znači snovati? Ne znači jednostavno maštati, planirati. Snovati je izraz u procesu tkanja. Tkalja na tkalačkom stanu prvo rasporedi, razvuče i napne osnovu kroz takozvana brda. To se onda kaže snovati. Tek nakon toga se čunkom provlači potka i tako nastaje platno. Prema tome, snovati je nešto kao postavljati temelje na početku neke gradnje. Svi mi tako snujemo. Školujemo se, ulažemo u odgoj djece, u kuću ili stan, ulažemo u vlastito zdravlje. Poneki od nas ulažu u posao očekujući dobit. Spopade ga žalost i tjeskoba; Duša mi je nasmrt žalosna  I Isus je snovao. Došao je s osnovnom porukom i pozivom: Obratite se i vjerujte evanđelju. I izgledalo je da mu je osnova dobro postavljena. Prošao je zemljom čineći dobro (D...

Što reći danas na Cvjetnicu? Prisjetimo se kako se ovaj blagdan zove punim imenom. Cvjetnica – nedjelja muke. Taj blagdan ima u sebi na svoj način oba bitna dijela otajstva Kristova: smrt i proslavu. Naime, svečani ulazak Kristov u Jeruzalem prije njegove muke naznaka je one slave u koju je ušao uskrsnuli Krist. Gledati dalje i dublje Kada je netko neiskusan i neuputan veli se da ne vidi dalje od nosa. Običan čovjek, površan čovjek vidi samo ono što je danas i sada, a često ni to pravo ne razumije. Eto, što je mogao vidjeti i zaključiti takav jedan površni promatrač onoga dana kada je Isus svečano ušao u Jeruzalem? Zacijelo ono isto što i apostoli. Jer, uz dužno poštovanje, upravo su oni bili ti površni promatrači koji nisu vidjeli dalje od nosa. Ta, na njih još nije ...