Oznaka: 4. korizmena nedjelja (C)

Sagriješih! Prodao sam zemlju!
Homilije u godini C, Iz brige za zajednički dom

Sagriješih! Prodao sam zemlju!

Čitanja: Jš 5,9a.10-12; Ps 34,2-7; 2Kor5,17-21; Lk 15,1-3.11-32 Poznati evanđeoski odlomak koji se čita na 4. korizmenu nedjelju (Lk 15,1-3.11-32) jedna je od Isusovih prispodoba koje govore o izgubljenim stvarima ili osobama. Isus je u svojim poučnim pričama govorio o izgubljenoj životinji – ovci, izgubljenoj financijskoj i ukrasnoj vrednoti, izgubljenom dragocjenom nakitu, novčiću – drahmi, a današnji odlomak, govori o izgubljenom ljudskom biću, o izgubljenom čovjeku, osobi – izgubljenom sinu. Sve tri prispodobe govore o grijehu i odvajanju od Boga kao o stanju izgubljenosti, a susret s Bogom i ponovni pronalazak opisuje se kao stanje milosti i spasenja. U sve tri prispodobe stanje zagubljenosti ili izgubljenosti opisuje se kao udaljenost od pogleda pastira, vlasnice nakita ili od oc...
4. korizmena nedjelja (C): Pade mu oko vrata
Homilije u godini C

4. korizmena nedjelja (C): Pade mu oko vrata

Čitanja: Jš 5,9a.10-12; Ps 34,2-7; 2Kor5,17-21; Lk 15,1-3.11-32 Zamislimo lakomislenog mladića koji jedne večeri potajno uzme ključeve očevog skupocjenog automobila te ga, pod utjecajem alkohola, razbije, prouzroči štetu na drugim objektima, izazove tučnjavu i nađe se u zatvoru zbog napada na službenu osobu. Kako bi se osjećali njegovi roditelji? Kako bi postupili? Isus u prispodobi iznosi sličan slučaj. Neki je bogat čovjek imao dva sina. Mlađi je tražio dio imanja koji mu pripada i otac mu to daje. Poznato je kako dalje ide priča: mladić je otputovao u daleku zemlju i vrlo brzo protratio sva svoja dobra. Bez igdje ičega našao se u zemlji u kojoj je zavladala glad. Pritisnut nuždom da spasi goli život, odlučuje se vratiti ocu. Past će ničice pred njim, priznati mu da je teško sagriješ...
Potražiti izgubljenog sina  – razmišljanje uz 4. korizmenu nedjelju (C)
Homilije u godini C

Potražiti izgubljenog sina  – razmišljanje uz 4. korizmenu nedjelju (C)

Čitanja: Jš 5,9a.10-12; Ps 34,2-7; 2Kor5,17-21; Lk 15,1-3.11-32 Četvrte korizmene nedjelje slušali smo Isusovu prispodobu o dobrom Ocu i izgubljenom Sinu. Bolje rečeno, prispodoba govori o dva izgubljena sina, s time da jedan od njih dolazi do svijesti da je izgubljen, a drugi to neće nikada. Doista, ovaj drugi je u biti pravi izgubljeni sin koji ne zna da je i koliko je izgubljen. A Isus je i ispričao ovu prispodobu poradi onih koji su mrmljali zato što je bio dobrohotan prema grešnicima. Zato je sveti Luka i zapisao: “Okupljahu se oko njega svi carinici i grešnici da ga slušaju. Stoga farizeji i pismoznanci mrmljahu: Ovaj prima grešnike, i blaguje s njima.” Ovim riječima Evanđelist je otkrio u čemu je bio problema koji je Isusa ponukao da ispriča ovu prispodobu. Polazeći od ove činje...
Protratiti dobra – razmišljanje uz 4. korizmenu nedjelju (C)
Homilije u godini C

Protratiti dobra – razmišljanje uz 4. korizmenu nedjelju (C)

Svi smo mi osjetljivi na zemaljska dobra, trudimo se stjecati ih, čuvati, te potom i uvećavati, već kako nam prilike u kojima živimo omoguće. U materijalističkom svijetu u kojemu živimo, a u kojem se ljude i život vrednuje prema onome što imaju, pred nama su uvijek veći izazovi glede zemaljskih dobara. Onaj tko ne bi držao do zemaljskih dobara smatrao bi se naivnim i nepromišljenim čovjekom, te gotovo čudakom. Zato su nama ljudima redovito važne vijesti o tome tko je koliko stekao, koliko mu teži bogatstvo, koliko su velika njegova ulaganja, te koje su pretpostavke za uvećanje njegova kapitala. Jednako tako znamo kako roditelji osjećaju svojom dužnošću da steknu i ostave određenu količinu dobara svojoj djeci. Osim toga pazimo i kritiziramo loše gospodarenje društvenom imovinom, ras...
4. korizmena nedjelja (C) – homilija
Homilije u godini C

4. korizmena nedjelja (C) – homilija

Uvod i pokajnički čin Stara jedna poslovica veli kako je ljudski pasti, ali je đavolski ustrajati u zlu. Svi smo grešni veli Pavao: Po Čovjeku uđe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt (Rim 5,12). Grešni smo. Bog to najbolje zna. A prvi korak prema Bogu i pomirenju s njime jest ponizno priznavanje grijeha. O tome nam danas govori Božja riječ. I mi bismo danas htjeli pred Gospodinom iskreno i ponizno priznati svoje grijehe. Samo ćemo tako – uz Božje oproštenje i uz Božju milost – biti dostojni ovih svetih otajstava. Gospodine, ti si nas stvorio da budemo tvoji prijatelji, tvoja ljubljena djeca. Gospodine, smiluj se! Kriste, svojom smrću i svojim uskrsnućem ti brišeš naše grijehe i ponovno nas činiš ljubljenom djecom...
4. korizmena nedjelja (C) – nacrt za homiliju
Homilije u godini C

4. korizmena nedjelja (C) – nacrt za homiliju

Uvod i pokajnički čin U ovom pokorničkom korizmenom vremenu Crkva nam stavlja pred oči lik izgubljenog sina, mladića koji je griješio, ali koji se znao i pokajati i tražiti oproštenje. Nitko se od nas ne može pohvaliti besprijekornošću. Zato ćemo i mi danas, na početku ove svete mise, zamoliti Gospodina da nam otpusti naše grijehe i propuste, pa da u miru i radosti možemo proslaviti ova sveta otajstva. Gospodine, Ti si muškarca i ženu stvorio na svoju sliku, sebi slične. Gospodine, smiluj se! Kriste, svojom smrću i uskrsnućem ti si palo čovječanstvo ponovno pridigao i otvorio mu put spasenja. Kriste, smiluj se! Gospodine, ti i danas svakoga od nas pozivaš na obraćenje, da bi nas u potpunosti mogao obdariti svojom milošću. Gospodine, smiluj se! Nacrt za ...
4. korizmena nedjelja (C)
Homilije u godini C

4. korizmena nedjelja (C)

Jš 5,9a.10-12 Kontekst prvog čitanja iz Knjige Jošuine govori o osvojenju Obećane zemlje. Prethodna poglavlja predstavljena su kao velika liturgijska akcija: Izrael u procesiji ulazi i zaposjeda kanaansku zemlju. Ovakva organizacija počiva na naglašenom odnosu poslušnosti: Gospodin naređuje Jošui – jer on nakon Mojsijeva iščeznuća vodi izraelske čete – a novi vođa naređuje svećenicima i narodu. Umjesto tereta neizvjesnosti borbe, Izrael na način liturgijske procesije ide u svoju svijetlu budućnost. Jer sluša riječ Gospodnju. Zato doživljava čuda Gospodnja kao u izlasku iz Egipta. Međutim, između ova dva događaja došlo je više puta do Izraelove nevjere a vrhunac je bila kazna 40 godina lutanja pustinjom. Poslušnost riječi Gospodnjoj jest čin kojim se Izraelci vraćaju Stvo...
Između slušanja i mrmljanja – razmišljanje uz 4. korizmenu nedjelju (C)
Homilije u godini C

Između slušanja i mrmljanja – razmišljanje uz 4. korizmenu nedjelju (C)

Sveti Luka nam u svom Evanđelju donosi Isusove najljepše prispodobe o Božjemu milosrđu, a koje ne donose ostali Evanđelisti. Jednu od tih prispodoba čuli smo danas, a riječ je o prispodobi o dobrome ocu i izgubljenom i nađenom sinu. No prije nego će iznijeti ove Gospodinove prispodobe, sveti Luka nam navodi i razloge koji su naveli Isusa da ih ispriča, te njima obogati svoje učenike i vjernike novim i do tada nečuvenim spoznajama o Božjemu milosrđu prema svim ljudima. Tako je razvidno da je povod bilo mrmljanje pismoznanaca i farizeja kojima nije bilo po volji to što se oko Isusa okupljaju carinici i grješnici kako bi ga slušali. Njihov otrovni komentar na to bio je: Ovaj prima grješnike, i blaguje s njima. Tako su ovi ljudi pokazali da su slijepi i gluhi na sve što se oko njih...
Meditacija uz 4. korizmenu nedjelju (C)
Homilije u godini C

Meditacija uz 4. korizmenu nedjelju (C)

Došavši k sebi Tko bi mogao objasniti sve uzroke i razloge ljudskog htjenja i djelovanja? U nekim slučajevima čovjek je zagonetka i samom sebi. Kad čovjek nešto posve krivo učini čuje se komentar: „Ne znam što mi je bilo...“ I onda psiholozi imaju pune ruke posla pokušavajući prozreti zašto i zbog čega... Tako se onda i mi upitamo: doista, zašto čovjek griješi? Zašto čini zlo sebi i drugima? Lako ćemo se dogovoriti da je grijeh zlo u svakom pogledu. Svaki naime grijeh remeti društvene odnose, remeti čovjekov odnos prema Bogu, i, konačno, upropaštava onaj sklad koji Bog daje čovjeku. Jer, stvoreni smo na sliku Božju, otkupljeni da budemo dionici božanske naravi Isusa Krista; a po grijehu se pretvaramo u vlastitu karikaturu, u čudovišta. I onda čovjek ne može biti sretan, ka...