Oznaka: 4. nedjelja kroz godinu (B)

Čitanja: Pnz 18,15-20; Ps 95,1-2.6-9; 1Kor 7,32-35; Mk 1,21-28 Mudar poslovni čovjek saslušat će svaku ideju o poboljšanju poslovanja, bit će otvoren za mišljenje drugih, da bi onda vidio što od toga može poslušati. Znak je ideološke i ine ograničenosti, kada se principijelno odbacuju neke ideje, samo zato što dolaze iz nekog određenog tabora. Na primjer, neki će se od vas sjetiti kako su mediji prije rata ismijavali pokojnog svećenika Antu Bakovića, koji se zauzimao za poboljšanje nataliteta u našemu narodu služeći se krilaticom: „Jedno dijete više.“ Za većinu je tadašnjih medija to bio čisti klerikalizam i zadiranje klera u bračnu postelju. A evo, danas svi govorimo o strašnoj demografskoj krizi u našemu narodu… Evo i Isusa su njegovi Nazarećani odbacili, jednostavno zato što je on z...

Čitanja: Pnz 18,15-20; Ps 95,1-2.6-9; 1Kor 7,32-35; Mk 1,21-28 Evanđeoski tekst koji nam danas Crkva stavlja na razmišljanje svjedoči o događaju koji se zbio u kafarnaumskoj sinagogi u kojoj je Isus počeo poučavati prisutne. Mnoštvo je bilo zaneseno njegovim naukom i divilo se autoritetu s kojim je poučavao istine Božje, u čemu mu nitko nije mogao biti ravan ni uspoređivati se s njim. Pa ipak u sinagogi je bila i jedna neželjena reakcija, jer je bio prisutan čovjek opsjednut nečistim duhom. No premda sam, za razliku od tolikoga mnoštva, on ih je sve nadjačao svojom glasnom reakcijom na Isusovu prisutnost vičući: Što ti imaš s nama, Isuse Nazarećanine? Došao si da nas uništiš? Znam tko si: Svetac Božji! Srećom da su Isusova snaga i njegov autoritet bili daleko snažniji od vike demona ko...

Osim što smo prošlu nedjelju mogli razmišljati o tome kako je Isus započeo svoju propovjedničku službu na nov i neobičan način (Mk 1, 14-20), u današnjem čitanju sv. Marko opisuje njegov prvi nastup u sinagogi u Kafarnaumu, svojevrsnom središtu njegova rodnoga kraja (Mk 1, 21-28). Propovijed u sinagogi je ogledni primjer njegova propovjedničkog djelovanja. Počeo je naučavati na takav način da su svi bili u čudu i zaneseni onim što je govorio, te su osjetili da iz njegova glasa i nastupa izbija određena sila. Zato su i rekli da govori kao onaj koji ima moć, a ne kao pismoznanci koji su govorili na školski način držeći to tek rutinskim poslom. Vjerojatno su o tome govorili kao o nečemu izvanjskome što se u biti ne tiče njih iznutra i osobno.  Isus, naprotiv, kad propovijeda, on preko...

Uvod i pokajnički čin Isus je liječnik duše i tijela. Isus jedini je jači od svakoga zla, tjelesnog i duhovnog. Kao što je liječio bolesnike i izgonio zloduhe, tako i danas on želi biti pobjednikom nad svakim zlom i nad samim Zlim. A nas poziva da se prepustimo njegovoj snazi i milosti te da surađujemo u njegovu djelu spasenja. Gospodine, ti liječiš našu nemoć. Gospodine, smiluj se! Kriste, ti nam u svojoj dobroti grijehe praštaš, kad god te zamolimo. Kriste, smiluj se! Gospodine, ti ozdravljaš naše duše od rana grijeha. Gospodine, smiluj se! Nacrt za homiliju Ima prilika kad smo mi ljudi nemoćni. Kad nam klonu ruke i kada zdvojni gledamo u prazno. Ništa se ne može učiniti. Eno, dogodi se potres, poplava, neka velika nesreća. Dogodi se da netko izn...

RAZMIŠLJANJA UZ SVETOPISAMSKA ČITANJA Pnz 18,15-20 Knjiga Ponovljenog Zakona, iz koje čitamo prvo čitanje, ne odnosi se samo na zakone i odredbe. Obuhvaća još više: pouku i pripovijedanje prošlosti, njezino tumačenje, pobudne govore i blagoslove novom naraštaju koji ima ući u Obećanu zemlju. Treba poslužiti novim pokoljenjima, koja će u nju ući i započeti život, da upoznaju srž prošlih događaja i riječ Boga Saveznika kako bi mogli s odvažnošću, pouzdanjem i vjernošću ići naprijed u budućnost. U tom smislu Knjiga Ponovljenog Zakona može se shvatiti kao utemeljujući dokument nove izraelske zajednice. Posebice je u njoj prisutna problematika prenošenja vjere s jednog naraštaja na drugi. Kao što je sav narod na Horebu čuo riječi Deset zapovijedi Božjih a ostale Božje za...

Započinjući svoje javno djelovanje Isus će doživjeti i prve neugodnosti kao što je bila i ova u Kafarnaumu, opisana u današnjem Evanđelju. Premda su oni koji su ga slušali bili zaneseni njegovim naukom, ipak se u jednom trenutku našao jedan čovjek opsjednut nečistim duhom koji će se suprotstaviti njegovom propovijedanju i djelovanju pozivajući ga javno, naočigled svih, da napusti sinagogu i da ih pusti u miru. Radilo se o pojedincu, i to vrlo specifičnome, ali zato ipak vrlo glasnome koji je uz to i jasno izrekao svoje mišljenje i stavove o Isusu, pri čemu se nije niti ustezao priznati da je Isus Svetac Božji. Prema nije ima nešto konkretno predbaciti Isus, ipak nije doveo u pitanje svoje pravo da negoduje. U njemu je bilo toliko prkosa i otpora prema Gospodinu da se nije bojao nit...

Ima prilika kad smo mi ljudi nemoćni. Kad nam klonu ruke i kada zdvojni gledamo u prazno. Ništa se ne može učiniti. Eno, dogodi se potres, poplava, neka velika nesreća. Dogodi se da netko iznenada strada, pogine, umre. Dogodi se rat, dogodi se teški razdor u obitelji. Dogodi se tjeskoba, nesigurnost, zdvojnost, muka. I onda osjetimo kako ljudske snage ne mogu zapravo baš ništa. Čak nam ni drugi ljudi ne mogu u potpunosti pomoći. I onda se obraćamo Bogu: "Gospodine, pomozi! Gospodine, smiluj se!" Jer, znamo, samo on je Gospodar nad Gospodarima. Za Isusove suvremenike najstrašnije je bilo vidjeti čovjeka opsjednuta od sotone. Naravno, tu se mnogo puta radilo zapravo o duševnoj bolesti, koju oni nisu mogli drugačije razumjeti, nego kao opsjednutost. Bez obzira radilo se tu zapravo o ...