Oznaka: 21. nedjelja kroz godinu (B)

Čitanja: Jš 24,1-2a.15-18b; Ps 34,2-3.16-23; Ef 5,21-32; Iv 6,60-69 Uzmimo ovaj slučaj. Uspješan čovjek četrdesetih godina sav je posvećen poslu. Sada, kada je moguće raditi na daljinu preko računala doslovno radi do iza ponoći. Hrani se nezdravo, u hodu i u trku. Tu je i puno kave, energetskih napitaka, a češće poseže i za alkoholom, da bi se opustio. Iako kaže da sve to čini za svoju djecu, udaljio se i od njih i od supruge, kao da je stranac u svojoj kući. I onda se dogodi infarkt. Ne bezazlen. Nakon intenzivnog liječenja i oporavka, liječnik – koji mu je prijatelj iz djetinjstva – postavi ga pred sebe i kaže mu brutalno iskreno – kako to već liječnici znaju – ono što bi trebao promijeniti u životu, ako misli živjeti. U biti, trebao bi promijeniti gotovo sve: način posla, ishrane, p...

Čitanja: Jš 24,1-2a.15-18b; Ps 34,2-3.16-23; Ef 5,21-32; Iv 6,60-69 Mnogi kršćani su se navikli, pa i duhovno razmazili, jer su zaboravili ili zanemarili činjenicu da je Bog zahtijevan. Gotovo redovito očekujemo da Bog udovoljava naše prohtjeve, te da ima logiku i sklop razmišljanja poput našega. Pretpostavljamo da nam on treba govoriti ono što želimo čuti, te da od nas ne iziskuje nikakav napor kako bismo shvatili ono što govori. Čak i ne mislimo da trebamo rasti i odrasti kako bismo ga razumjeli bolje i dublje, uvjereni da se duhovni rast događa sam po sebi. Da bismo se to predočili, možemo usporediti s jednom slikom: misliti da je Bog tek tako po sebi shvatljiv, ma koliko je jednostavan i sveo se na mjeru čovjeka, isto je kao zamisliti da je malo neuko dijete kadro slušati i razumje...

I u današnjem odlomku Ivanova Evanđelja (Iv 6, 60-69) nastavlja se rasprava koju je Gospodin započeo sa svojim slušateljima i učenicima prilikom susreta u Kafarnaumu nakon čudesnog umnažanja kruha. Što je rasprava dalje odmicala, postajalo je očito da se sve više produbljivao jaz između Isusa i onih koji su ga u tom trenutku slušali. Štoviše, sam Isus je uočio da se je određeni broj njegovih učenika i sljedbenika zgražao nad riječima koje je on izgovarao, što možemo razaznati iz onoga kad veli: Zar vas to sablažnjava? A što ako vidite Sina Čovječjega kako uzlazi onamo gdje je prije bio? Očito da niti nakon njegova upita i uvjeravanja mnogi se nisu dali uvjeriti, te su ostali sablažnjeni nad riječima koje je izgovorio. Bila im je, naime, pretvrda njegova besjeda. No ipak, tim ljudi...

Uvod i pokajnički čin Toliki su porobljeni i zatočeni sanjali o slobodi kao o najvećem blagu, a slobode su puna usta svih revolucionara i narodnih vođa. Žudimo za slobodom, žudimo za nesputanošću. Htjeli bismo urediti i svoj vlastiti život i cijeli svijet po vlastitom ukusu. Ne bismo htjeli da nas itko ili išta ograničava… Danas nam Božja riječ govori o služenju i robovanju. Tko će nas bolje poučiti od našega Gospodina? Ta on ima riječi života vječnoga. Otvorimo se danas Kristovu nauku i njegovim otajstvima. Pokajmo se za svoje grijehe i propuste. Gospodine, ti se sve stvorio dobro. Gospodine, smiluj se! Kriste, zalutaloga čovjeka ti vraćaš u krilo Očevo. Kriste, smiluj se! Gospodine, pozivaš nas da idemo za tobom, jer ti imaš riječi života vječnoga. Gospodine, ...

Uvod i pokajnički čin Je li podložnost i služenje znak ropstva? Je li podložnost i služenje nedostojno čovjeka? Što bi onda mogla značiti današnja Božja riječ koja veli da trebamo biti podložni jedni drugima u strahu Kristovu? Kako se u sve to uklapa zapovijed ljubavi? Na početku ovog euharistijskog slavlja zamolit ćemo Boga da nam pošalje svjetlost svojega Duha da tu njegovu riječ razumijemo i srcem prihvatimo. Zato ćemo zazvati na nas Božje milosrđe. Gospodine, poslušan tebi, tvoj je Sin postao čovjekom, poslušan do smrti, smrti na križu. Gospodine, smiluj se! Kriste, ti si došao ne da ti služe, nego da služiš i život svoj predaš za nas. Kriste smiluj se! Gospodine, ti i nas pozivaš da u jednostavnosti srca i u ljubavi služimo tebi i svojim bližnjima. Gospodin...

Jš 24,1-2a.15-18b Prvo čitanje zapravo je dio opisa tzv. Velike skupštine u Šekemu gdje Jošua predvodi obnovu Saveza. Nakon što je Izraelce uveo u Obećanu zemlju i nakon što su se susreli s nizom poteškoća pa i međusobnih nesuglasica, Jošua se priprema za silazak sa scene i želi osigurati vjernost naroda Gospodinu. Obnova Saveza, po uzoru na tadašnje vazalske ugovore, sadrži preambulu, prizive na povijesne odnose između partnera, klauzule i odgovore, zapisivanje svjedočanstva te, na koncu, prokletstva kao kazne za nepoštovanje ugovora. Gospodin je opisan kao suveren koji traži lojalnost od svog vazala da bi mu dao svoju zaštitu. U srcu Obećane zemlje Izrael stupa pred Gospodina a Jošua mu priziva sjećanje na prošlost koja bi trebala biti zalog pristupanja obnovi Saveza. Iz n...

Današnji evanđeoski odlomak donosi rasplet rasprave koju je Isus imao sa svojim sunarodnjacima nakon čudesnog umnažanja kruha, nakon što im se predstavio kao kruh života. Njegove riječi nisu bila pretvrda besjeda samo mnoštvu koje ga je i tako tražilo samo zato što su jeli kruha i nasitili se, te su priželjkivali još takvoga kruha, nego je njegov govor bio pretvrd govori mnogim učenicima, te su reagirali sablažnjavajući se da bi na kraju i odstupili od njega. Evanđelist sveti Ivan ne propušta primijetiti i opisati njihovo držanje pred Gospodinom kad je riječ o ovako važnoj temi. Isto tako ne propušta prenijeti kako se Isus postavio prema njima i što im je rekao u tim prijelomnim trenucima dok je u njihovoj duši trajalo previranje. A kad su ga mnogi napustili, sveti Ivan zapisa i da...

Postalo je gotovo poslovično osvrtati se ili pozivati na činjenicu da u Republici Hrvatskoj živi, prema posljednjem popisu, gotovo 90% vjernika katolika, dok u stvarnom životu vjernici nemaju utjecaj proporcionalan broju. Uzrok tome nije samo da su vjernici pasivna i šutljiva većina, kako se često zna reći, dok glasna manjina postiže sve što želi, već je mnogo značajniji uzrok što svi vjernici ne vjeruju na identičan način i ne zastupaju iste stavove. Izjasniti se vjernikom nije istovjetno svakome onom tko je to rekao, te ne podrazumijeva svakome u isto vrijeme, što je proturječno, i stajati na svim pozicijama vjere i Crkve. Mnogi se tako nazivaju liberalnim katolicima, a bez daljnjega ima i onih kojima bi dobro pristajao i naziv nemoralni katolici. I kad čovjek susretne u osobnim ...

Tvrda je to besjeda Nevjerojatno do koje mjere može čovjek Bogu protusloviti! Nepojmljivo je koliko čovjek može ustrajavati u samouništenju, koliko može raditi sam protiv sebe. Izgleda upravo začuđujuće koliko čovjek može skrivati glavu u pijesak, koliko je kadar „od istine uho odvraćati, a bajkama se priklanjati“ (2 Tim 4,4). Što se to zbiva s čovjekom? Evo primjera iz današnjeg evanđelja. Bio je to epilog. Za mnoge Isusove učenike kraj jedne iluzije. Prisjetimo se: Isus je silnim i do tada neviđenim znakovima pokazao da od Boga dolazi, da je Božji Sin. Govorio na takav način da su ljudi hrlili za njim, da nikoga nije ostavljao ravnodušnim, tako da su čak rekli: „Nikada nitko nije ovako govorio“ (Iv 7,46). Čudo umnažanja kruha i ribica bilo je stvarno veličanstveno: silno ...

Nakon nekoliko nedjelja u kojima smo razmišljali o događaju umnažanja kruha kako je opisano u šestom poglavlju Ivanova Evanđelja, današnjim odlomkom došli smo kraju spomenutog opisa. Čitamo tako sam konac poglavlja, to jest završetak Gospodinova razgovora kako sa skupinom svojih učenika tako i drugih sljedbenika i slušatelja, u kojem nam Evanđelist stavlja pred oči sam rasplet cijelog razgovora koji je imao vrlo neobičan završetak. Sveti Ivan, naime, napominje kako dio učenika nije prihvaćao Isusov govor i tvrdnje o kruhu života, držeći to tvrdom besjedom. Nadalje, napominje također da ga je jedna velika skupina učenika i napustila, jer su im njegove tvrdnje i zahtjevi bili neprihvatljivi. Neprihvatljivo im je bilo vjerovati u njegov silazak s neba među ljude, kao i njegov božanski...