Odgojite dijete prije nego što svijet to učini
Sredstva za odgoj sljedećega naraštaja nikada nisu bili dinamičnija i pristupačnija.
Nedavno je „humanist, sumnjičavac“, kako se sam opisuje, pokušao opovrgnuti uobičajenu tvrdnju da ateistički svemir ne može objasniti raspored koji vidimo u svemiru, osobito složenost života. Objavljujući na X-u, sumnjičavac je podijelio videozapis posude s nabacnim čavlima koja se trese dok se svi savršeno ne poredaju, posredno predlažući kako se nered može razviti u red.
Iako je htio lukavo kritizirati teoriju stvaranja, čini se da je korisnik nesvjestan očitih rupa u svojoj teoriji. Primjer, tko je napravio čavle? Odakle je stvorio spremnik? Tko je stavio čavle u spremnik? I, tko ih protresa?
Cijeli prikaz, zapravo, zahtijeva umnoga oblikovatelja koji je osmislio pokus, osigurao potrebne sastojke određenim redoslijedom, a zatim djelovao prema određenom cilju. Također, kako je primijetio Shane Morris, čavli u kutiji ne uspijevaju se približiti složenosti deoksiribonukleinske kiseline, a skeptikov pokus djeluje samo zbog temeljnoga reda u svemiru, reda koji njegov svjetonazor ne može objasniti.
Sredinom dvadesetoga stoljeća studenti su učili složeniju inačicu pokusa s čavlom. U Miller-Ureyjevu pokusu, znanstvenici su tvrdili da su u laboratoriju stvorili aminokiseline, što je bio mali korak od stvaranja života iz neživoga. Ispostavilo se da je pokus imao previše neispravnih promjenjivih veličina da bi se pokazao valjanim. Čak i ako bi se aminokiseline „stvorile“ uz odgovarajući nadzor, dr. Stephen Meyer i dr. James Tour ističu kako su složene kemikalije daleko od života.
Prava tragedija tih tvrdnji o aminokiselinama i poredanim čavlima jest to što ljudi vjeruju u njih. Mnogi su još uvijek uvjereni kako je „znanost“ dokazala da Bog ne postoji ili da je barem nepotreban. Plitke, obmanjujuće tvrdnje sumnjičavaca stare su, uobičajene i uporne. Ali one su isto tako uvjerljive ljudima koji nisu svjesni druge strane rasuđivanja. Poput čovjeka s čavlima na X-u, ateisti i bivši kršćani često iznose razloge koji su opovrgnuti prije dosta vremena ili koji nikada nisu imali smisla.
Vjera previše kršćana, osobito mladih, doživjela je brodolom zbog tih slabih argumenata. Ipak, živimo u „zlatnom dobu“ kršćanskih odgovora. Od apologetike do društvenih pitanja, preko biblijskoga skepticizma i kritičkoga mišljenja, imamo pristup kvalitetnijemu biblijskomu razmišljanju o više stvari nego možda bilo koji drugi naraštaj u povijesti.
Dio posla roditelja, baka i djedova, pastira i učitelja jest pripremiti učenike za pitanja i kritike s kojima će se suočiti. U ovom vremenu i na ovom mjestu, to je dio onoga što Mudre izrjeke 22, 6 misle kada kažu:
| Odgajaj Odgoji Poučavaj Uči Upućuj Uputi Usmjeri Usmjeravaj |
dijete mladića |
prema putu putu putom o putu smjeru puta |
kojim bi trebalo ići. kojim će ići. kojim ima ići. kojim mu je ići. kojim treba ići. njegovu. |
| – | kako treba živjeti. na pravi put. |
||
| Daj | djetetu mladiću |
pouku | o putu njegovu. |
Brojna su sredstva dostupna obiteljima i župama da strpljivo odgajaju sljedeće naraštaje. Na engleskom govornom području to su podcasti poput Alise Childers i Seana McDowella; knjige kao A Practical Guide to Culture („Praktični vodič za kulturu“); istraživanja kao Truth Rising („Istina se uzdiže“) ili Person of Interest („Tražena osoba“) Jamesa Warnera Wallacea; i događaji kao The Reality Apologetics Conference from Stand to Reason (Konferencija o apologetici stvarnosti od stajališta do razuma).
Zlatni standard takva osposobljavanja učenikā, prema Chucku Colsonu, jesu učeničke i studentske konferencije za mlade od 16 do 25 godine gdje
„kršćanski svjetonazor jasno govori o najtežim pitanjima koja naša kultura postavlja. U svijetu ispunjenom zbunjenošću, sumnjom i promjenjivim uvjerenjima, mi čvrsto stojimo – pružajući prostor za iskrena pitanja, promišljeno istraživanje i smislen dijalog.“
Timothy D. Padgett i John Stonestreet
