Oznaka: Euharistija

Dodir od kojeg se živi
Očima svećenika

Dodir od kojeg se živi

Nedjelje nakon Uskrsa rezervirane su za prve pričesti i krizme. Na sve strane užurbanost, pripreme. Materijalne i duhovne. Ove druge su, nažalost, kod mnogih sudionika u drugom planu. U trodnevnici sam želio upozoriti na ono najvažnije: prisutnost Božju među nama. Prema Bibliji, Bog nije odvojen od svijeta, on je Prisutni, blizak u tolikoj mjeri da ga možemo nositi, doticati. Proroci su vapili, tražili, pjevali o čežnji da ga vide, dotaknu. "Kao što košuta žudi za izvor vodom, tako duša moja čezne, Bože, za tobom." "O, Bože, ti si Bog moj: gorljivo tebe tražim; tebe žeđa duša moja, tebe želi tijelo moje, kao zemlja suha, žedna, bezvodna." „Moje mi srce govori: 'Traži lice Njegovo!' Da, lice tvoje, o Jahve, ja tražim!“ (Psalam 27, 4.8) "Duša mi gine i čezne za dvorima Jahvinim....
Nutricionist
Razmišljanja o vjeri

Nutricionist

Nutricionist je osoba osposobljena savjetovati, poučavati i odgajati o načelima zdrave prehrane i njezinu utjecaju na ljudsko zdravlje. Poznavati mu je svojstva namirnica, kao i posebnosti različitih dobnih skupina, od djece i mladih do odraslih i starih. Treba znati izraditi plan prehrane određenih skupina: od zdravih do bolesnih, od športaša do prekomjerno pretilih. Nutricionist neće prestati isticati važnost domaće zdrave hrane pune vitamina i hranjivih sastojaka, a naglašavati opasnost od one prskane različitim kemikalijama koja je izgubila izvorni okus i miris. Ono što ljudi mukotrpno traže i s velikim naporom ostvaruju, to je Bog kao vrhunski nutricionist stavio u samu narav života. Kao što je majčino mlijeko učinio univerzalnom hranom novorođenčetu, tak...
Presveta euharistija (pravni vid)
Crkveno pravo

Presveta euharistija (pravni vid)

Katolički nauk o presvetoj euharistiji sažet je u Zakoniku kanonskog prava u nekoliko rečenica. U njemu se kaže: Najuzvišeniji je sakrament presveta euharistija, u kojoj je sadržan, prinosi se i prima sam Krist Gospodin i po kojoj Crkva trajno živi i raste. Euharistijska žrtva, spomen-čin Gospodnje smrti i uskrsnuća, u kojoj se ovjekovječuje njegova žrtva križa, vrhunac je i izvor svega bogoštovlja i kršćanskog života, kojom se ostvaruje jedinstvo Božjeg naroda i dovršava izgradnja Tijela Kristova (kan. 897). Određuje se u Zakoniku da vjernici trebaju presvetoj euharistiji iskazivati najviše štovanje, sudjelujući djelatno u slavljenju najuzvišenije žrtve, primajući pobožno taj sakrament i časteći ga najdubljim klanjanjem (kan. 898). Kad je riječ o euharistiji, može se raditi o euharistijs...
Negdašnji obrednici, korišteni na području današnje istočne Hrvatske i Srijema (6): O sakramentu euharistije
Liturgika

Negdašnji obrednici, korišteni na području današnje istočne Hrvatske i Srijema (6): O sakramentu euharistije

Uvod Dok će današnji teološki naglasci, imajući u vidu sakrament euharistije, naglašavati čvrstu povezanost misne žrtve, pričesti i štovanje oltarskog sakramenta, u negdašnjim se obrednicima može uočiti odsutnost takve isprepletenosti. Sakarment euharistije je, naime, u njima zastupljen samo pod vidom pričesti i štovanja, bez nužne upućenosti na misno slavlje. U tom je smislu, unutar onog dijela negdašnjih obrednika koji donose obrede i napomene vezane uz sakramente, euharistija prikazana samo pod vidom pričesti, i to u nekoliko podnaslova: nakon općih napomena donosi se obred dijeljenja pričesti, potom uredbe vezane uz uskrsnu pričest, te napomene i obred pričesti bolesnika. Riječ je o istim tekstovima kod svih obrednika, izuzev Rimskog obrednika iz 1929., koji je ponešto proširen,[1] a ...
Sakrament euharistije
Teološki prilozi

Sakrament euharistije

Riječ euharistija dolazi od grč. euharistia, što znači zahvaljivanje. Iako se često u svakodnevnom govoru poistovjećuje s misom, ne označava istovjetnu stvarnost. Naime, euharistija je zapravo treći dio mise, koji se naziva euharistijska služba, a sastoji se od pripreme darova, euharistijske molitve i pričesti. Ipak, budući da se u običnom govoru i misa naziva euharistija, ni mi nećemo praviti razliku. Pojam misa je nastao na temelju završnih riječi euharistijskog slavlja. Naime, nekada se na kraju euharistijskog slavlja govorilo: Ite, missa est!, što prevedeno s latinskog znači: Idite, otpust je, završeno je, odnosno, Idite, misa je (gotova). Odatle je nastao i naziv misa, koji danas označava cjelokupno euharistijsko slavlje. Ponekad se misa naziva(la) i lomljenje kruha, Gospodnja ...