Nedjelja, 19 rujna

Autor: dr. sc. Ivica Čatić

Župnik u Rumi, profesor Svetoga pisma na KBF-u u Đakovu i urednik stranice sveto-pismo.net
22. nedjelja kroz godinu (C)
Homilije u godini C

22. nedjelja kroz godinu (C)

Lk 14, 1.7-14 U Isusovoj domovini blagdanski ručak nije bio samo prehrambeni događaj nego je to bio važan društveni, pa na neki način i kulturni trenutak. Razgovaralo se o važnim temama – poslu, politici, obitelji, društvu, religioznim temama. U tim su situacijama bili dobrodošli učitelji i rado se s njima razgovaralo. Današnje Evanđelje u jednu sličicu takvog tipa smješta i Isusa. Isus promatra oko sebe i opaža kako se ljudi mašaju prvih mjesta. Počinje svoj govor. Znalo se da u centru trebaju biti najugledniji gosti, uz njih domaćin a oko njih poredani po društvenom položaju, bogatstvu, dobi (i tko zna kojem još ne kriteriju) ostali uzvanici. Zašto Isus progovara ovako? Zar je protiv ovih koji su zauzeli prva mjesta? Ako nisu oni, onda će biti neki drugi, zar ne? Isus, kako ga predstav...
Prvi izvještaj o stvaranju čovjeka (Post 1,1-2,4a)
Stari zavjet

Prvi izvještaj o stvaranju čovjeka (Post 1,1-2,4a)

Ukratko o nastanku Starog Zavjeta Stari Zavjet je zbirka spisa koji su nastali u periodu dužem od 1000 godina povijesti izraelskog naroda. Smatra se da je SZ prvotno postojao u vidu usmenih predaja (tradicija). One su predaje kolale stoljećima, ponekad bile zapisivane, ali i prerađivane, tako da su konačni oblik zadobile stoljećima kasnije. U doba kralja Salomona (X. st. pr. Kr.) došlo je do formiranja novog društvenog sloja – pisara. Smatra se da su se tada počele zapisivati najstarije pisane tradicije SZ-a. Nastajanje SZ-a bio je stoga dug proces. Abraham se pojavio u 19. st. pr. Kr. a Petoknjižje je dobilo svoj konačni oblik tek negdje u 5-4. st. pr. Kr. Povijesne knjige obuhvaćaju vrijeme od Jošue (13. st.) pa sve do 1Mak (1. st.); mudrosna književnost započela je sa Salomonom u 10....
Velika Gospa (homilija)
Homilije za nedjelje, svetkovine i blagdane

Velika Gospa (homilija)

Današnja čitanja progovaraju slavljem života. Dramatični prizor trudne žene »obučene u sunce, mjesec joj pod nogama, a na glavi kruna od dvanaest zvijezda« kojoj prijeti zmaj. Slika je to životnog sukoba - život koji se bori sa silama razdora i rušenja, sa svime što ga pokušava ugušiti, otuđiti, osiromašiti, isprazniti od svih vrijednosti. Zmaj kojemu »rep povlači trećinu zvijezda nebeskih i obori ih na zemlju«. Premda je ondašnja astronomija bila skromnih saznanja, poruka stoji. I danas »skinuti zvijezde s neba« znači učiniti sve za nekoga i pokazati nevjerojatnu moć, ali ta se slika može čitati i drukčije. Naime, zmaj želi ugasiti zvijezde, štoviše onemogućiti bilo kakav pogled u nebo, zatvoriti ljudski život isključivo u zemaljske okvire. Svjetla napretka, tehnologije pokušavaju lju...
Govor na Gori (Mt 5-7)
Sveto Pismo

Govor na Gori (Mt 5-7)

Matejevo Evanđelje sadrži 5 govora a svaki od njih je obilježen drugim tematskim interesom. Govor na gori (Mt 5-7) je prvi i najvažniji jer u njemu su trasirane temeljne linije Kraljevstva kojeg je Isus došao navijestiti. Od prvih vremena kršćanstva, a isto tako i danas, ova tri poglavlja prvog Isusovog govora prema sv. Mateju žarište su koje je zapalilo plamen Evanđelja u mnogim srcima; ovaj govor je, kaže se, Evanđelje Evanđelja! Na početku svog Evanđelja Mt je želio iznijeti temeljne odrednice Kraljevstva u svjetlu kojih treba promatrati sve ostalo što slijedi. Mnoštvo je nakon Govora ostalo zaneseno njegovim naukom (7,28-29), ne kao onaj tko nazoči nekakvoj akrobatici ili kad od smrtne opasnosti ostane bez daha: zaprepaštenje dolazi od onog božanskog, od njegovog autoriteta koji p...
Preobraženje Gospodinovo
Homilije u godini C

Preobraženje Gospodinovo

"... Povede Isus sa sobom Petra, Ivana i Jakova te uziđe na goru da se pomoli." (Lk 9,28) Doživjeli su nešto izvanredno; doživjeli su predokus – prve zrake onog svijeta i njegove ljepote. A kako je sve počelo? Pratili su Isusa u molitvi! Jer dok ostajemo samo sa svojim mislima, prepušteni svojim snagama, vrtimo se oko sebe, imamo isto što i prije. Međutim, u molitvi kad se srce otvori, onda čovjek više nije isti jer u otvoreno srce dolazi svjetlo iz Srca Onoga na čiju dobrotu u molitvi kuca. Isus moli i izmijeni mu se izgled lica, a odjeća zablista. U molitvi On uranja u blizinu Božju, u Njegovu slavu i slava Ga svojim svjetlom obavija. Njegova molitva nije razgovor sa samim sobom, vrtnja oko samog sebe. On u njoj dodiruje Boga. A dodir s Bogom na čovjeku uvijek ostavlja trag. Pu...
18. nedjelja kroz godinu (C)
Homilije u godini C

18. nedjelja kroz godinu (C)

Lk 12, 13-21 Isusa su upitali: Učitelju reci mom bratu da podijeli sa mnom baštinu! Umjesto da kaže na koji način bi braća trebala dijeliti baštinu, Isus izgovara ovu prispodobu. Zašto to čini ako se mogao pozvati na propise SZ-a (npr. Pnz 21,15-17; Br 27,1-11) o raspodjeli nasljedstva? Sjetimo se evanđelja koje smo čuli prošle nedjelje. Iz molitve Gospodnje proizlazi jasna slika svijeta: sve je Božje – i ime koje će on posvetiti, i Kraljevstvo koje ima doći, i volja koja se ima vršiti, i kruh naš svagdašnji, pa čak i naši grijesi su njegova briga-on će ih otpustiti. Jedina čovjekova briga jest da otpusti svojim dužnicima, i onima koji mu nisu dužni a on misli da jesu tj. da ne tražimo za sebe ono na što nemamo pravo. Otac će dati, a naše je da ne grabimo gramzivo, da ne vidimo u svemu s...