Obraćenje – oproštenje
Novozavjetna parola
59. Grijeh je odvraćanje od Boga – obraćenje stvoru kao cilju života. Treba se ponovo vratiti Bogu, ostaviti stvorenje, smatrati ga samo sredstvom na putu k Bogu. Ni đavao ni tijelo ni svijet ne smiju zaustavljati čovjeka da ostvari „sakramentni susret s Kristom“ (Häring), tj. da se vrati svomu Bogu.
Kako se ostvaruje ta preobrazba? Preko tri etape: pokajanje, priznanje i pokora. To je, rekli bismo, klasična procedura. Tko ne zna za lirsko-epsko Gundulićevo djelo „Suze sina razmetnoga“? To je djelo razdijeljeno na tri „plača“: grijeh – spoznaja grijeha – kajanje. „Obratite se, jer je blizu kraljevstvo nebesko“ (Matej 3, 2). To je parola preteče Kristova. A izraz „kraljevstvo nebesko“ isto je što i vječna sreća u nebu.
Oproštenje
60. To je povratak sina rasipnika u kuću očevu, u zagrljaj očev. Nije to „filozofija slabosti“, nego poštovanje moći čovječjega samoodređenja. Dokle god je čovjek živ, on može ostaviti stazu grijeha i stupiti na stazu krjeposti, ići u kuću Očevu: k Bogu.
Krist je primao grješnike, osuđivao grijeh. Nema više Krista koji će jednostavno reći: „Opraštaju ti se grijesi“ (Matej 9, 2.5; Marko 2, 5.9; Luka 5, 20.23; 7, 47.48), ali postoji Crkva kojoj je ostavio ključeve, moć opraštanja. Ako je kršćanin i okružen svojim slabostima, on se može ponositi da na svom zemaljskom putu lako nalazi sredstva da mu se grijeh oprosti. Krist je došao da liječi, spašava, a ne da sudi i osuđuje.
Laki se grijeh lakše i oprašta. Potrebno se ipak pokajati i za laki grijeh. Teški se grijesi opraštaju savršenim pokajanjem s nakanom da će se grijesi ispovjediti, ili nesavršenim pokajanjem i primanjem sakramenata oproštenja, tj. podlažući grijehe svećeniku u ispovijedi.
Koliko se preobrazne snage krije u toj moći opraštanja grijeha? Koliko utjehe, mira, reda zavlada, u duši, koja se vraća svome Bogu? Sjeti se suza Magdalene. Ne zaboravi Petrovih suza. A što je čuo obraćeni razbojnik s desne strane Kristove na križu? „Zaista, kažem ti, danas ćeš sa mnom biti u raju“ (Luka 23, 43). Znači, i pokajanje označuje presudnu etapu na putu k sreći.
Jordan Kuničić
Jordan Kuničić, Smjer u život, Dubrovnik, 1963., str. 59–60.
