Ponedjeljak, 25 siječnja

Oznaka: savjest

Izjava Komisije HBK Iustitia et pax “Pandemija bolesti Covid-19: ispit solidarnosti i bratstva” i njezin mogući utjecaj na povredu instituta priziva savjesti
28ruj2020 Autor: mr. sc. Snježana Majdandžić-Gladić
Između srca i razuma

Izjava Komisije HBK Iustitia et pax “Pandemija bolesti Covid-19: ispit solidarnosti i bratstva” i njezin mogući utjecaj na povredu instituta priziva savjesti

Uvod Koliko god zvučalo poput fraze ili mantre iz nekih totalitarnih vremena, jedno od temeljnih pitanja ljudske slobode vezuje se uz slobodu medija. Ako ne postoji otvoren, svima vidljiv i svima dostupan prostor unutar kojega je slobodno postavljati pitanja o bilo kojoj društvenoj temi i argumentirano kritizirati bilo koju pojavu, situaciju ili čine utjecajnih osoba, onda je jasno kako tu sloboda nema. Lako je to uočljivo svuda ondje gdje su mediji otvoreni jednoj političkoj opciji ili jednom svjetonazoru, dok svi oni s drukčijim mišljenjem nailaze na zatvorena vrata ili im se eventualno tek toliko odškrinu da bi ih se ismijavalo i ponižavalo. Dok smo naučili da se tako kod nas desetljećima radi u svjetovnim stvarima i svjetovnim medijima, najnovije nam vrijeme pokazuje kako potpuno i...
Nastavi čitati
Savjest – norma etičkoga djelovanja
25lis2019 Autor: mr. sc. Snježana Majdandžić-Gladić
Vjeronauk - srednja škola

Savjest – norma etičkoga djelovanja

Savjest je za vjernike Božji glas u našoj unutrašnjosti, a koji nam govori što je dobro, a što zlo. Taj "glas" mogu u sebi osjetiti i oni koji ne vjeruju, odnosno može se reći da svaki čovjek ima temeljnu savjest, tj. zna da dobro treba činiti, a zlo izbjegavati. Zato kažemo da je savjest norma etičkoga djelovanja, odnosno čovjek je dužan raditi onako kako mu to savjest nalaže. No, savjest može biti i krivo oblikovana ili može zakržljati, pa ju je stoga važno uvijek njegovati i odgajati, kako bismo po njoj mogli jasno i u svim situacijama prepoznati što nam Bog progovara. Na iskrivljenje savjesti mogu utjecati i izvanjski i unutrašnji čimbenici. S obzirom na izvanjske, na nju mogu utjecati društvene okolnosti, prenošenje negativnih vrijednosti putem mass-medija, nepravedni zakoni itd. ...
Nastavi čitati
Žanjemo što smo posijali
25lis2016 Autor: Uredništvo
Razmišljanja

Žanjemo što smo posijali

Kći američkoga propovjednika Billyja Grahama gostovala je 12. rujna 2002. u jutarnjem programu američke televizije CBS. Tema je bila obljetnica terorističkih napada u New Yorku 11. rujna 2001. Voditeljica Jane Clayson pitala je: „Kako je Bog mogao dopustiti da se takvo što dogodi?“ Evo što je odgovorila. Vjerujem da je Bog time duboko rastužen, baš kao što smo i mi sami. Ali mi Njemu odavno govorimo da se makne od naših škola, da se udalji od naše vlade i da se gubi iz naših života. A budući da je On obziran i poštuje naše odluke, mirno se povukao. Kako možemo očekivati da će nam Bog dati Svoj blagoslov i zaštitu ako smo Mu rekli da nas ostavi na miru? Čini mi se da je sve počelo kad se Madeline Murry O'Hare[1] žalila da ne želi nikakve molitve u našim školama, a mi smo se ...
Nastavi čitati
Što je hod za život?
22svi2016 Autor: mr. sc. Petar Marija Radelj
Razno

Što je hod za život?

Hod za život mirni je prosvjed kojim se diljem svijeta promiče život. Na engleskom se zove March for Life, na slovenskom pohod za življenje, na slovačkom Pochod pre život, na češkom Pochod pro život, na poljskom Marsz dla Życia i Rodziny, na talijanskom Marcia per la vita, na francuskom Marche pour la vie, kastilskom Marcha por la Vida, na portugalskom Caminhada pela Vida, na nizozemskom Mars voor het Leven, na njemačkom Marsch für das Leben,  na norveškom Mars for livet. Svrha mu je slaviti vrjednotu života, nepovrjedivu vrijednost ljudskoga postojanja, i širiti istinu o životu podsjećajući na najveće kršenje ljudskih prava našega doba, ozakonjeni izazvani pobačaj (pobačaj na zahtjev ili kako se zakukuljeno službeno zove na hrvatskom: „prekid trudnoće zbog socijalnih indikacija“)...
Nastavi čitati
Pobačaj je neprekinuti holokaust nedužnih ljudskih života
9svi2016 Autor: Uredništvo
Crkveno Učiteljstvo

Pobačaj je neprekinuti holokaust nedužnih ljudskih života

Pismo sv. Ivana Pavla II. od 29. prosinca 1997. u prigodi molitve bdjenja u Washingtonu 22. siječnja 1998., o 25. obljetnici ozakonjenja pobačaja u Sjedinjenim Američkim Državama. U njem je pobačaj nazvao trajnom žrtvom paljenicom nedužnih ljudskih života koja se prinosi na žrtveniku ljudske srdžbe i sebičnosti. Časnomu bratu kardinalu Bernardu Lawu, bostonskom nadbiskupu. Jamčim svoju duhovnu blizinu Tebi, braći biskupima i brojnim vjernicima odasvud iz Sjedinjenih Američkih Država, okupljenima u Nacionalnom svetištu Neoskvrnjenog začeća radi molitve za svršetak tragedije pobačaja u vašoj zemlji. Sudjelujem u vašoj zauzetosti zbog neprekinutoga holokausta[1] nedužnih ljudskih života. Dvadeset i peta obljetnica odluke koja je u Sjedinjenim Američkim Državama zapravo ozako...
Nastavi čitati
Toma Akvinski o žudnji za tuđim supružnikom
22stu2015 Autor: Uredništvo
Sveto Pismo

Toma Akvinski o žudnji za tuđim supružnikom

O bludnosti se može razmatrati egzegetski, u raspravi o dvjema zapovijedima sa Sinaja, no katolička moralka ima na raspolaganju i sustavan pristup, preko pojma umjerenosti, jer ta krjepost u sebi uključuje uređenje ili upravljanje, odnosno gospodstvo nad svim tjelesnim požudama ili uživanjima koja se okupljaju oko djelovanja nagona za samoodržanjem i za održanjem vrste. Umjerenost, naime, ravna požudama ili težnjama za nasladama dodira, da budu u skladu s razumom i vjerom. Svladavanje spolnoga nagona i umjerenost na spolnom području ne iscrpljuju se u govoru o zapovijedima sa Sinaja da se odgojni fenomen toga pitanja ne pretvori u legalistički problem, paragrafski moral, kazuistiku, jer kršćanstvo nije poglavito skup zabrana, nego prostor slobode, odgovornosti, krjeposti i Božje mi...
Nastavi čitati
Savjest između slobode i zapovijedi
3ruj2015 Autor: mr. sc. Snježana Majdandžić-Gladić
Moralka

Savjest između slobode i zapovijedi

Savjest se najčešće označava kao sposobnost umnog uviđanja kojom je čovjek u stanju ocijeniti moralnu vrijednost svojih čina. Kada bismo pokušali to pobliže označiti, uočili bismo kako je to veoma teško. Ali, ipak, s druge strane, mi znamo što je savjest, i to na temelju vlastitog iskustva: kada nešto učinimo loše, savjest nas prekorava, učinimo li dobro, savjest to odobrava. No, postavlja se pitanje osjeća li svaki čovjek da ima savjest, ili je to osobina samo nekih ljudi. Kratak povijesni pregled poimanja savjesti Etnologija nam pokazuje da ćudoredna, moralna svijest (savjest) postoji i kod najprimitivnijih plemena, koja se izražava otprilike ovako: kad netko učini nešto loše (za kršćane - grijeh), tada je nemiran u srcu, strah ga je da ne umre. Ako npr. pogledamo u...
Nastavi čitati
Doporođajni događaji važni za ljudski život
11svi2015 Autor: mr. sc. Petar Marija Radelj
Moralka

Doporođajni događaji važni za ljudski život

Razlike u pristupu čovječjem razdoblju do rođenja očituju se u vrjednotama, priznavanju ili nijekanju samoga postojanja ljudskoga bića prije rođenja, u svjetonazoru i u ćudoređu te se prelijevaju u biologiju, medicinu, etiku, teologiju, pravo, politiku i svakodnevni govor. Zbrka se zna događati govornicima istoga jezika ako se ne izražavaju jasno ili ne poznaju značenje pojedine riječi i u drugim strukama ili sklopovima. Nastojao sam prikupiti drevne domaće izraze, strane istoznačnice i ustaljena određenja kako bi se pobornici prava na život mogli ojačati u obrazlaganju svojih uvjerenja te razumjeti druge i drukčije kad zbore zakukuljeno. Međaši Začéće[1] je spajanje spermija i jajašca; drugo ime za oplodnju; čin začinjanja novoga života; zanošenje, zatrudnjenje, zametanje ploda...
Nastavi čitati
Razlike između kontraceptiva i abortiva
9svi2015 Autor: mr. sc. Petar Marija Radelj
Moralka

Razlike između kontraceptiva i abortiva

Godine 1929. u engleskom je jeziku skovana riječ contraception (contra protiv + conception začeće) u značenju sredstva koje izaziva privremenu neplodnost u žene ili u muškarca, a 1955. godine pridjev contraceptive kao opis pripravka ili predmeta koji sprječava začeće. Izrazi potječu od latinskoga predmetka con- (od prijedloga cum s, skupa) i glagola căpio, capěre, cēpi, căptum (uhvatiti, uloviti, pograbiti, zarobiti, osvojiti), od kojih su Rimljani napravili imenicu conceptio (začeće, zamisao, shvaćanje, predodžba, sastavljanje, primanje). Engleskoj riječi contraceptive odgovara njemački Verhütungsmittel i empfängnisverhütendes Mittel, francuski contraceptif, talijanski contraccettivo, kastilski anticeptivo, portugalski contraceptivo, poljski antykoncepcyjny, ruski противозачаточно...
Nastavi čitati